Коллектор библейской книги

ХРИСТОС НА ОПЫТЕ

С одной стороны, Христос в нас; с другой стороны, мы во Христе. Возьмем для примера атмосферный воздух. Мы в воздухе, а воздух в нас. И то, и другое необходимо, чтобы мы не умерли. Сегодня приготовленный Триединый Бог, как всеобъемлющий животворящий Дух, является нашим воздухом. Этот воздух в нас, а мы в этом воздухе. Мы даже ходим в этом воздухе. Более того, мы можем быть «по этому воздуху» и расти в этом воздухе Божьим ростом. Всеобъемлющий Христос, таким образом, — это Христос, которого можно познать на опыте. Это Христос, который может быть в нас, Христос, в котором мы можем ходить. Мы можем жить, ходить, двигаться и существовать в Нем.

ПО ХРИСТУ

Во всем, что мы делаем, мы должны быть «по Христу». Мы не должны быть по философии, по этике, по культуре или по религии. Мы ни в коем случае не должны быть по ветхому человеку. Нет, наша цель — быть по приготовленному всеобъемлющему животворящему Триединому Богу. Однако это не должно быть просто доктриной. Например, брат должен обращаться со своей женой не по культуре, а по Христу, по приготовленному Триединому Богу.

Если мы будем жить, поступать и существовать по всеобъемлющему животворящему приготовленному Триединому Богу, мы все станем похожи на апостола Павла. Павел стал человеком, который был не по предкам, не по закону, не по преданию, не по иудаизму и не по учению Гамалиила. Он стал человеком, который был целиком и полностью по приготовленному Триединому Богу. Его Послания написаны исключительно по всеобъемлющему животворящему приготовленному Триединому Богу. Как отличаются книги, написанные Павлом, от сегодняшней христианской литературы!

Наши повседневные поступки должны совершаться по приготовленному Триединому Богу. Например, когда брат идет стричься, он должен делать это не по какой-то особой норме, а по приготовленному Триединому Богу.

Известно ли вам, где сегодня находится всеобъемлющий животворящий приготовленный Триединый Бог? Он в нашем духе. В нашем духе Он является всеобъемлющим и животворящим. В нашем духе Он — приготовленный Триединый Бог. Если мы будем жить по приготовленному Триединому Богу в нашем духе, исчезнет любая культура. Останется только всеобъемлющий животворящий Триединый Бог. Христианская жизнь и церковная жизнь — это жизнь без культуры, но это жизнь по приготовленному Триединому Богу. Если мы будем жить по приготовленному Триединому Богу, нам не нужно будет стараться избавиться от своей культуры. Культура исчезнет сама собой.

Всеобъемлющий животворящий Триединый Бог дает нам переживание смерти со Христом и оживления вместе с Ним. Благодаря Ему мы ощущаем себя членами Тела, живущими в единстве с Ним и держащимися Его, то есть Того, от кого мы получаем снабжение, чтобы расти Божьим ростом. В этом состоит христианская и церковная жизнь. Именно такая жизнь побеждает грех и приносит нам реальность святости, духовности и победы. В ней есть все, что нам нужно: терпение, смирение, праведность, любовь, доброта, святость, жизнь, свет, сила, крепость, мощь и вообще все положительное. Все божественные качества и все человеческие добродетели содержатся в этой жизни. Христос, как всеобъемлющий животворящий приготовленный Триединый Бог, является для нас всем. Когда мы обладаем Им и живем по Нему, нам не нужны правила. У нас есть обширный Христос, который в наших переживаниях является для нас всем.

СЛОВА ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ

Чтобы никто не вводил нас в заблуждение убедительными словами

Обратимся теперь к словам предостережения, которые говорит Павел. В 2:4 он пишет, что мы должны следить, чтобы никто не вводил нас в заблуждение убедительными словами. Какая трагедия, как это печально, что среди сегодняшних христиан столь многие любят услаждать свой слух. Им нравится слушать красивые речи и убедительные слова. Но если мы будем по-настоящему переживать Христа, подобные речи не будут представлять для нас интереса. Напротив, нам будут неприятны «подслащенные» выступления. Для нас в церковной жизни главное — Христос, а не убедительные слова.

Чтобы кто-нибудь не похитил нас

В 2:8 Павел говорит: «Смотрите, чтобы кто-нибудь не похитил вас своей философией и пустым обманом по человеческому преданию, по началам мира, а не по Христу». Никто не должен похищать нас с помощью философии. Для нас должен быть важен всеобъемлющий Христос, а не теория и не философская мысль.

Чтобы нас не судили

В 2:16 Павел пишет, что никто не должен судить нас в том, как мы едим и пьем, или в отношении праздника, или новомесячия, или субботы. Если мы будем наполнены всеобъемлющим Христом, мы не будем подавать людям повод судить нас. Если же мы будем настаивать на каком-то определенном, особом обычае, нас будут критиковать. Если мы будем заняты Христом и не будем выделяться во всем остальном, то людям будет не за что осуждать нас. У нас в церквях все должны быть обычными; никто не должен быть особенным. Иначе говоря, нужно, чтобы главным для нас был Христос, а не что-то еще.

Бывает так, что в церкви есть очень хороший брат, но под влиянием своей собственной культуры он становится довольно странным человеком. Если бы этот брат действительно ходил во Христе и существовал по Христу, он не был таким необычным. Он был бы обычным, нормальным человеком. В церкви все святые должны состоять из Христа. В таком случае при встрече с ними мы будем встречаться со Христом. В каждом из них будет выражаться Христос. Это возможно только тогда, когда мы совершенно одинаковы в своем стремлении ко Христу и у нас нет особых, необычных привязанностей к чему-либо иному.

Многие святые любят Господа Иисуса и церковь, но из-за их особенностей с ними тяжело находиться. Церковной жизни мешают и даже вредят те, кто настаивает на каком-то своем особом мнении, которое соответствует их культуре. Это свидетельствует о том, что в них недостаточно Христа.

Однако я убежден, что Господь говорил нам о культуре не напрасно. Я уверен, что Его слова приведут нас к переживанию Христа. В конечном итоге все странности исчезнут и останется только Христос. Давайте же расти во Христе, пока мы не станем взрослыми в Нем! Давайте также ходить в Нем, существовать в Нем, сознавая, что мы умерли с Ним и были оживотворены вместе с Ним. Давайте будем едины с нашим Главой, от которого мы получаем снабжение, связывающее нас и позволяющее нам расти Божьим ростом. Божья цель состоит в том, чтобы мы жили такой христианской и церковной жизнью. Я уверен, что скоро на земле дело будет обстоять именно таким чудесным образом.

Чтобы никто не обманывал нас, считая нас недостойными награды

В последнем предостережении Павла говорится, что никто не должен обманывать нас, считая нас недостойными награды. Награда — это полное переживание Христа и полное наслаждение Им. Культура, религия, мнения, какие-то особые учения могут лишить нас этой награды. Мы должны хранить переживание Христа, чтобы полностью наслаждаться Им, и не обращать внимания ни на какие религиозные или этические обычаи.