Коллектор библейской книги

ХОДИТЬ ВО ВСЕОБЪЕМЛЮЩЕМ ДУХЕ

Нам нужно глубоко осознать, что эта добрая земля является прообразом всеобъемлющего Христа. Как мы уже отмечали, в 2:7 Павел говорит, что мы укоренены во Христе. Если мы укоренены во Христе, значит, Он — наша земля, наша почва. Осознаете ли вы, что Христос — это та почва, в которой растут ваши корни, что вы — растение, и ваши корни находятся во Христе как в почве? У меня есть сильное ощущение, что большинство детей Господних до сих пор находится в Египте. Они пережили Господа только как пасхального агнца. Другие вышли из Египта и наслаждаются Христом как своей ежедневной манной, блуждая в пустыне. И только очень немногие верующие переживают Христа как ту область, ту сферу, в которой они могут ходить. Да откроет Господь наши глаза, чтобы мы увидели, что Христос — наша добрая земля и что мы должны каждый день ходить в Нем!

В Гал. 3:14 Павел говорит: «...чтобы благословение Авраама пришло к язычникам во Христе Иисусе, чтобы мы получили обещанного Духа через веру». Здесь Павел употребляет выражения «благословение Авраама» и «обещанный Дух». Под благословением понимается добрая земля, а исполнением этого благословения для нас сегодня является Христос как всеобъемлющий Дух. Итак, в соответствии с мыслью Павла, ходить во Христе как доброй земле — значит ходить во всеобъемлющем Духе.

В Кол. 2:6 Павел говорит, чтобы мы ходили во Христе, а в Гал. 5:16 — чтобы мы поступали Духом. Кроме того, в Рим. 8:4 он говорит, что нужно поступать по духу. Из этих стихов видно, что доброй землей для нас сегодня является всеобъемлющий Дух, обитающий в нашем духе. Этот всеобъемлющий Дух есть всеобъемлющий Христос как приготовленный Триединый Бог. Теперь, когда Триединый Бог приготовлен, Он есть всеобъемлющий Христос как всеобъемлющий Дух, которого мы можем переживать. Сегодня этот всеобъемлющий Дух обитает в нашем духе, чтобы быть нашей доброй землей.

Во многих Посланиях Павла, в том числе в Послании к Римлянам, в Первом и Втором посланиях к Коринфянам, в Посланиях к Галатам и к Филиппийцам, содержатся указания на то, что сегодня Христос является всеобъемлющим Духом. Христос — это воплощение Бога и выражение Бога. Посредством воплощения Он стал последним Адамом, который был распят на кресте для нашего искупления. В воскресении этот последний Адам стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45). Поэтому во 2 Кор. 3:17 Павел говорит: «А Господь есть Дух». Поскольку Христос как животворящий Дух обитает в нашем духе, мы — один дух с Ним. Во 2 Тим. 4:22 Павел говорит: «Да будет Господь с твоим духом», а в 1 Кор. 6:17: «Тот, кто соединяется с Господом, есть один дух». Итак, Христос как всеобъемлющая добрая земля находится теперь в нашем духе. В этом вопросе нам всем нужно богатство полной убежденности понимания.

Будучи полностью убеждены, что всеобъемлющий Дух слит с нашим духом, мы должны обращать свой разум к этому слитому духу (Рим. 8:6). Делая это, мы автоматически обращаем свой разум ко Христу. Затем мы должны ходить в этом слитом духе. Иначе говоря, мы должны жить, двигаться, вести себя и существовать по духу. Благодаря этому мы будем переживать Христа и наслаждаться Им как доброй землей. В Новом Завете нет ничего более центрального, ключевого и важного, чем то, что мы должны поступать по слитому духу. Христос, будучи всеобъемлющим Духом, обитает в нашем духе, чтобы быть нашей жизнью, нашей личностью и всем для нас. Сегодня нам нужно возвратиться к Нему, обратить свой разум к духу и поступать по духу. Так нужно ходить во Христе как тайне Божьей.