Коллектор библейской книги

В. По началам мира

Философия и пустой обман не только «по человеческому преданию», но и по «началам мира». Это выражение здесь, в 2:20 и в Гал. 4:3 обозначает не элементы, а примитивные учения как иудеев, так и язычников, которые состояли из обрядовых правил, связанных с пищей, питьем, омовениями, аскетизмом и т. п. С точки зрения Павла, человеческие предания были всего лишь примитивными принципами. Эти предания представляют собой часть примитивных принципов мира.

Г. Не по Христу

В конце стиха 8 Павел говорит, что философия и пустой обман — «не по Христу». Христос — это определяющий принцип любой истинной мудрости и знания, реальность любого истинного учения и единственное мерило всех угодных Богу представлений. Послание к Колоссянам сосредоточено на Христе, который является для нас всем.

Быть не по Христу — значит, во-первых, не принимать Христа как свою жизнь (3:4). Во-вторых, это значит не держаться Христа как Главы Тела. Кроме того, это значит не знать Христа как тайну Божью (2:2) и не переживать обитающего в нас Христа как надежду славы (1:27). Наконец, быть не по Христу — значит не ходить во Христе (2:6).

Если мы принимаем Христа как жизнь, держимся Его как Главы Тела, знаем Его как тайну Божью, переживаем Его как надежду славы и ходим в Нем как всеобъемлющем Духе, тогда никто и ничто не сможет нас обмануть. Те, кто не переживает Христа в этих аспектах, может легко оказаться обманутым. Если вы проанализируете, что произошло с теми, кто оказался введен в заблуждение и похищен, вы поймете, что они не переживали Христа в этих пяти аспектах. Они не понимали, что в Божьем домостроительстве Христос — это все, и они не принимали Христа как свою жизнь и как Свою Главу. Также они не переживали обитающего в них Христа как свою надежду славы, и они не жили, не двигались и не существовали во Христе. В результате они оказались беззащитны и в конце концов были введены в заблуждение и уведены в плен. Наша защита от обмана — это Христос, который есть наша жизнь, наш Глава, тайна Божья, надежда славы и добрая земля, в которой мы ходим.

Я уверен, что все эти сообщения о всеобъемлющем Христе помогут оградить нас, чтобы нас не ввели в заблуждение и не похитили. Они возводят надежное укрепление для нас в Господнем восстановлении. Без такой защиты нас легко ввести в заблуждение и похитить. Но если мы будем переживать Христа как центр Божьего домостроительства во всех этих аспектах, мы будем защищены, и нас не введут в заблуждение и не похитят.