Коллектор библейской книги

Б. Убедительными словами

В стихе 4 Павел особо упоминает «убедительные слова». Обычно те, кто обманывает людей, умеют говорить красиво и убедительно. Берегитесь красноречия. Иногда человек может говорить очень красиво, но за его словами не стоит никакой реальности. Нужно не восхищаться красноречием выступающего, а спрашивать себя, стоит ли за его словами какая-либо реальность.

Сестра М. Барбер помогла брату Ни усвоить один важный урок. В молодости брата Ни привлекали красноречие и ученость некоторых приезжих проповедников. Брат Ни восхищался красноречием выступающего, но сестра Барбер всегда отмечала, что, хотя проповедник, действительно, умеет хорошо говорить и много знает, его слова не приносят слушателям жизни. Как-то раз сообщение, сделанное одним проповедником, показалось брату Ни особенно замечательным, и он был уверен, что сестра Барбер согласится с ним. Однако сестра Барбер, как обычно, заметила, что в сообщении отсутствуют жизнь и реальность. С тех пор брат Ни перестал ценить пустословие красноречивых проповедников. Нам тоже следует научиться этому — не позволять вводить себя в заблуждение убедительными словами.

Если у нас есть видение всеобъемлющего Христа, показанное в Послании к Колоссянам, нас ничто не обманет. Самые замечательные вещи, имеющие опору в Писании, не смогут увести нас от Христа. Очень важно, чтобы у нас было такое видение Христа в Божьем домостроительстве.

Обстановка в церкви в Колоссах сильно отличалась от обстановки в церкви в Коринфе. В Коринфе нормы поведения были на низком уровне: там существовали разделения, некоторые святые подавали друг на друга в суд и даже предавались блуду. В Колоссах же эти нормы были намного выше. Как мы уже говорили, проблема в Колоссах заключалась в том, что в церковь вторглась культура, особенно гностицизм и иудейские обычаи. Эти вещи были чем-то утонченным и потому обманчивым. Поэтому сегодня нам в Господнем восстановлении нужно остерегаться людей, которые кажутся очень культурными и высокообразованными и говорят мягко и кротко. Наиболее обманчивые люди обычно кажутся очень привлекательными. Когда змей заговорил с Евой в саду, он, несомненно, говорил очень утонченно. Следите за тем, чтобы культурные люди не ввели вас в заблуждение своими убедительными словами. Только четко представляя себе место всеобъемлющего Христа в Божьем домостроительстве, мы сможем разгадать любой обман и заблуждение.

II. НЕ ДАВАТЬ УВОДИТЬ СЕБЯ В ПЛЕН

В стихе 8 Павел продолжает: «Смотрите, чтобы кто-нибудь не похитил вас своей философией и пустым обманом». Первый шаг мы видим в стихе 4 — верующего вводят в заблуждение; второй шаг показан в стихе 8 — его похищают. Слово «похитить» означает «унести что-либо в качестве добычи» или «увести кого-либо в качестве пленника». Человек, которого уносят в качестве добычи, попадает в плен.

А. Философией и пустым обманом

Нам нужно «смотреть», чтобы кто-нибудь не похитил нас своей философией. В греческом тексте перед словом, переведенным как «философия», стоит определенный артикль, выделяющий это слово. В переводе это отражено местоимением «своя». Иначе говоря, здесь речь идет о какой-то определенной философии. Философией, которой похищали верующих в Колоссах, был гностицизм — смесь иудейской, восточной и греческой философии. Как указывает здесь Павел, гностицизм — это пустой обман. На самом деле, любой обман является пустым. То, что реально, то, что имеет реальное содержание, никогда не может быть обманом.

Б. По человеческому преданию

О философии и пустом обмане в этом стихе говорится, что они — «по человеческому преданию, по началам мира, а не по Христу». Источником гностического учения в Колоссах было человеческое предание; это учение было основано не на Божьих писаниях, полученных через откровение, а на человеческих обычаях, опирающихся на традиции. Многие культурные традиции хороши. В противном случае никто бы за них не держался. Нам нужно быть очень проницательными, чтобы традиции католичества и деноминаций не обманули нас. Мы постоянно должны следовать одному принципу — все проверять Библией. Для нас должно иметь вес только непосредственное Божье откровение в святом Слове, а не то, что «по человеческому преданию». Нам незачем принимать то, что перешло к нам от людей в виде предания, если это не соответствует божественному откровению в Библии.

Сегодняшние католики опутаны своими преданиями. Вместо того чтобы посмотреть, что говорит Библия или что говорит Бог, они зачастую опираются на то, что говорит церковь или чему учат священники и монахини. Иногда я указывал некоторым католикам, что поклоняться Марии неправильно, и объяснял им, что это не соответствует Библии. Они же возражали, что поклонение Марии соответствует учению католической церкви. Другое католическое предание учит, что нужно ставить свечки перед образами и молиться святым, чтобы сократить время, которое твой родственник должен будет провести в чистилище. Подобные обычаи не соответствуют Библии, но католики следуют им в силу традиции. Человеческие предания есть и в деноминациях, и в независимых христианских группах, где для многих верующих человеческие предания важнее, чем Слово Божье.