Коллектор библейской книги

ЗАКОНУ И АНГЕЛАМ НЕТ МЕСТА

Говоря об оживлении мертвых в прегрешениях, о предписаниях закона и об ангелах, Павел стремился показать, что те представления, которых придерживались колоссяне, были совершенно ошибочны. Колоссяне продолжали ставить закон и ангелов очень высоко. Они высоко ценили предписания закона, и они даже поклонялись некоторым ангелам. Бог использовал и закон, и ангелов, но в домостроительстве Его спасения закону и ангелам нет места. Ангелы не имеют доступа в сферу Божьего спасения. У каждого верующего есть ангел, но эти ангелы не участвуют в Божьем спасении. Христово искупление не имеет ничего общего с ангелами. В области Божьего домостроительства в Божьем спасении ни закон, ни ангелы присутствовать не могут. В Божьих глазах предписания, ритуалы и обряды закона были распяты на кресте. Однако мало кто из христиан понимает это. На кресте были распяты не только грех, природный человек, мир и Сатана, но и закон. Вот почему в 2:14 Павел говорит, что Бог стер рукопись в предписаниях, пригвоздив ее ко кресту. Видение Павла было очень четким, и потому его слова были очень конкретными. Пока злодеи готовились распять Христа на кресте, Бог пригвоздил ко кресту закон. Закон был дан Богом через ангелов, но Сам Бог и пригвоздил его ко кресту Христову.

Стих 14 представляет собой действенное оружие против учения о соблюдении субботы, с которым выступают адвентисты седьмого дня. Соблюдение субботы — это одно из предписаний, один из обрядов закона, который был пригвожден ко кресту. Согласно 2:14, предписания были устранены и пригвождены ко кресту. Следовательно, адвентистам седьмого дня необходимо увидеть, что предписания о соблюдении субботы были стерты. То, чем они дорожат, Бог устранил. На самом деле, предписание о соблюдении субботы было против нас и противостояло нам. Бог любит нас, и поэтому Он устранил ради нас это предписание. И тем не менее адвентисты седьмого дня стремятся восстановить как раз то, что Бог устранил.

Не спорьте с адвентистами седьмого дня о том, какой день, седьмой или восьмой, нужно соблюдать. Просто покажите им, что соблюдение субботы — это часть устраненной рукописи в предписаниях. Можно смело использовать 2:14 как оружие для уничтожения предписания о соблюдении субботы. В Божьем домостроительстве Божьего спасения закону нет места. Как грех был распят на кресте, так и закон был распят там же. И тот, и другой были пригвождены ко кресту Христову. Бог не хочет, чтобы грех и закон продолжали свое существование. Он хочет, чтобы существовали мы и воскресший Христос.

БОГ СБРОСИЛ НАЧАЛЬСТВА И ВЛАСТИ

Как мы уже сказали, во время распятия Христа Бог сбросил, снял с Себя начальства и власти. Во время распятия Христа главные злые ангелы попытались окружить Бога, пока Христос был на кресте. Но Бог, используя крест, сбросил с Себя этих ангелов. Вот о чем говорит Павел в этих стихах.

Можно без всякого преувеличения сказать, что крест Христов — это центр вселенной. После того как Бог сотворил небеса, землю и миллиарды различных вещей во вселенной, архангел взбунтовался и многие ангелы пошли за ним. Этот архангел стал Сатаной, а его последователи сделались злыми начальствами, силами и властями в небесных пределах. Затем сотворенный Богом человек пал и сделался грешным. Бунт ангелов и падение человека поставили Бога в трудное положение. Бог справился с этими трудностями при помощи креста. Сначала Бог стал человеком и тем самым облекся в человечество. Затем Христос, воплощенный Бог, взошел на крест и был распят. За тридцать три с половиной года Своей земной жизни Христос прошел путь от яслей до креста. Когда Он был распят, произошло сразу много событий. На кресте Бог осудил грех и грешного ветхого человека. При помощи креста была уничтожена наша греховная природа. И в тот самый момент, когда Бог производил суд над грехом и грешным человеком, Он также пригвоздил ко кресту закон. Когда Бог прибивал закон ко кресту, при этом также присутствовали и очень активно вели себя злые ангелы. Но Бог, как сказано в стихе 15, сбросил их крестом.

Как мы уже сказали, согласно 2:15, Бог сбросил начальства и власти. Откуда же Он их сбросил? Если мы хотим найти ответ на этот вопрос, мы должны понять, что, пока Христос был на кресте, Бог работал. В этот момент крест был центром вселенной. Спаситель, грех, Сатана, мы и Бог — все находились там. Бог производил суд над грехом и прибивал закон ко кресту. Пока Он этим занимался, начальства и власти собрались вокруг Бога и Христа. Как мы уже говорили, подлежащее в стихах 13-15 — «Бог». Следовательно, «Он» в стихе 15 — это Бог. Бог оживотворил нас со Христом, пригвоздил предписания ко кресту, сбросил начальства и власти, выставил их напоказ и восторжествовал над ними. Начальства и власти, несомненно, роились вокруг Христа во время распятия. И Бог, и Христос работали. Работа Христа заключалась в Его распятии, а работа Бога — в том, чтобы осудить грех и все отрицательное и пригвоздить закон с его предписаниями ко кресту. Начальства и власти, собравшиеся вокруг Бога и Христа, тоже работали. Если бы они не приблизились вплотную, как бы Бог мог сбросить их? Слово «сбросив» показывает, что они подошли настолько близко, насколько одежда близка к телу. Сбросив начальства и власти, Бог выставил их напоказ. Он открыто посрамил их и восторжествовал над ними. Как это важно!