Коллектор библейской книги

БОЖЬЯ ПРАВЕДНОСТЬ ЗАЧИТЫВАЕТСЯ НАМ

Как Бог может сделать из таких грешников сыновей? Он может сделать это только благодаря трём вещам — благодаря Своей праведности, святости и славе. В Послании к римлянам Павел говорит, что Бог одел нас в Свою праведность и что Он зачёл нам Свою праведность как нашу (4:22-24). Это означает, что Бог дал нам Свою праведность. Поскольку мы одеты в Божью праведность, мы можем сказать: «Я праведен, потому что на мне — Божья праведность. Я полностью покрыт Его праведностью». Как это осуществляется? Каким образом Божья праведность зачитывается нам и становится нашей? Посредством искупительной смерти Христа. Поскольку Божья праведность была зачтена нам посредством смерти Христа, наши греховные поступки стёрты со счёта и Божья праведность покрывает всё наше существо. Такова Божья праведность, данная нам как наш покров посредством искупительной смерти Христа. Христос умер на кресте, чтобы мы получили Божью праведность. Бог одел нас в Свою праведность, так же как отец одел вернувшегося блудного сына в лучшую одежду. В этой притче в 15-й главе Евангелия от Луки отец сказал своим рабам: «Вынесите скорее лучшую одежду и оденьте его» (ст. 22). Эта одежда обозначает праведность Божью, которая есть Христос. Слава Господу за то, что мы одеты в праведность Божью! Божья праведность решает проблему всего, что мы сделали. Посредством искупительной смерти Христа это осуществилось в полной мере.

БОЖЬЯ СВЯТОСТЬ ВНЕДРЯЕТСЯ В НАС

Кроме того, сейчас Бог внедряет в нас Свою святость. Божья святость находится не на нас; она внедряется в нас. Речь идёт уже не о внешнем покрытии, а о внутреннем вкладывании. Как мы увидели, святость — это Божья природа. Бог внедряет Свою святость в нас, вкладывая в нас Свою природу. Он делает это, входя в нас и становясь нашей жизнью. Бог входит в нас как жизнь, чтобы пропитать все внутренние части нашего существа всем, чем Он является. Прямо сейчас Бог пропитывает Своим элементом все части нашего существа. Так Бог делает нас святыми. Это не внешняя праведность — это внутренняя святость. Она делает нас святыми не только по положению, но и по предрасположенности. Таково освящение.

Божья праведность была зачтена нам посредством искупительной смерти Христа, а теперь Божья святость внедряется в нас посредством того, что в нас живёт Христос. Христос умер на кресте, чтобы мы могли одеться в Божью праведность, и Христос живёт внутри нас, чтобы Божья святость внедрялась в нас. Я хвалю Господа за то, что я могу здесь стоять и решительно засвидетельствовать: «Посредством искупительной смерти Христа я был одет в Божью праведность. Я могу стоять перед Богом без всякого страха. Я в полном мире в присутствии Божьем, потому что на мне Его праведность». Я могу также засвидетельствовать, что Божья святость внедряется в меня посредством того, что во мне живёт Христос. Сегодня Христос живёт в глубинах моего существа, пропитывая меня всем, что есть Бог. Я постоянно нахожусь в этом процессе пропитывания. Во время моего разговора с женой или детьми Христос работает, целиком и полностью пропитывая и пронизывая меня. День за днём божественная природа вливается в меня и делает меня святым по предрасположенности. Однако я должен признаться, что, хотя эта работа идёт довольно неплохо, она ещё не закончена, так как определённые части моего существа ещё не пропитаны Божьей природой. Божественное вливание продолжается до сих пор.

Иногда кажется, что это вливание остаётся в нас лишь на какое-то время, что оно не проникает глубоко в наше существо. Оно может быть похоже на радугу, которая появляется в небе на несколько минут: если вы пытаетесь определить её местоположение, она исчезает. С нашей святостью иногда происходит нечто похожее. Мы бываем святы и отделены, но только на несколько минут. Например, сестра выглядит святой и правой после утреннего оживления. Но через несколько минут она ведёт себя как дьявол. Но какой бы временной ни казалась наша святость, факт заключается в том, что мы находимся в процессе Божьего вливания, Божьего пронизывания. Его пропитывающая работа продолжается. Не унывайте. Рано или поздно ваши дьявольские дела исчезнут. Придёт время, когда при всём желании вы не сможете вести себя подобно дьяволу. Вы будете человеком, который полностью освящён Божьей природой.

ПРОСЛАВЛЕНИЕ БОЖЬЕЙ СЛАВОЙ

Но и это ещё не всё. Мы можем быть полностью пронизаны Божьей святостью, но не приведены в славу. Помните, последним шагом Божьей работы в нас является прославление. Однажды все мы будем прославлены (8:30). Мы были оправданы Его праведностью, мы освящаемся Его святостью, и мы будем прославлены Его славой. Мы все будем приведены в славу. Как прославленные сыновья Божьи, мы будем сиять Божьей славой. Таково полное спасение для всех, кто верит в Христа. Каждый, кто верит в Господа Иисуса, в конечном итоге станет прославленным сыном Божьим, являющим Божью праведность внешне, пропитанным Божьей святостью внутренне и сияющим в сфере Божьей полной славы как один из Божьих сыновей. День нашего прославления станет временем откровения сыновей Божьих (8:19). В то время мы все войдём в свободу Божьей славы (8:21). Тогда уже не будет уз, ограничения, уныния и гнёта. Вместо этого мы будем наслаждаться полным освобождением и сиять Божьей славой. Это будет полное спасение.

БОЖЬЕ СЕРДЦЕ

Как мы отмечали в одном из предыдущих сообщений, показав нам работу Божьей праведности, пропитывание Его святостью и прославление Его славой, Павел приводит нас в сердце Бога (8:31-39). Бог так много делает для нас просто потому, что Он любит нас. Он любил нас вечно. От вечности в прошлом Бог любил нас, и Он любит нас сегодня. Его сердце — это наша опора, наша безопасность, а Его любовь — это наша защита. Не сомневайтесь в своём личном спасении. Бог любит вас, и Он заверяет вас, что Он совершит всё за вас. Если вы будете содействовать Ему, Он благополучно совершит это. Если вы не будете содействовать Ему, Он столкнётся с некоторыми трудностями, но в конечном итоге Он пробьётся. Вы можете доставить Ему некоторые трудности, но вы не можете помешать Ему. Эти трудности значат не так много для Него. Рано или поздно вы скажете: «Отец, я поклоняюсь Тебе за Твою любовь ко мне. Ты избрал, предопределил, призвал и оправдал меня. Слава Тебе, Господь, что Ты освятил меня и даже прославил меня. Теперь я в славе». Однажды мы все так помолимся. Мы уже не будем хвалить Господа за такие вещи, как машины и дома. Вместо этого мы будем хвалить Его за Божьи праведность, святость, славу и любовь. Такова структура первых восьми глав Послания к римлянам.