Коллектор библейской книги

ВЕЛИЧАЙШЕЕ ПРЕПЯТСТВИЕ ДЛЯ СТРОЕНИЯ

Понимаете ли вы, что величайшее препятствие для строения — это мы сами? Поэтому Павел начинает говорить о Теле только с 12-й главы, предварительно рассмотрев искупление, оправдание, освящение и преобразование. Созидание Тела рассматривается только после всего этого. Оправданию посвящены главы с 1-й по 4-ю, освящению — главы с 5-й по 8-ю, а преобразованию — 12-я глава. Затем, начиная с 12:4, Павел начинает рассматривать созидание Тела. Те, кто остаётся мирскими или природными, не могут созидаться с другими. Для того чтобы созидаться, мы должны быть оправданы, освящены и преобразованы.

У всех нас есть проблемы с нашими разумом, чувствами и волей. Если мы остаёмся в своём природном разуме, чувствах и воле, мы не можем быть едиными. Нам не дают созидаться находящиеся в нашем разуме странные мысли, представления и фантазии. Контролировать наши чувства ещё труднее, и наша упрямая воля тоже доставляет нам много трудностей. Из-за этих проблем церковь до сих пор не построена, хотя и существует уже более девятнадцати столетий.

Господь Иисус ещё не вернулся, потому что у Него ещё нет строения. В 19-й главе Откровения показано, что Господь вернётся за Своей совокупной невестой. В конечном итоге Господь получит строение и невесту. Если мы не будем содействовать Ему в этом вопросе, Он найдёт других, которые будут содействовать Ему. Благодаря своим многолетним переживаниям в церковной жизни я знаю, что созидать Тело трудно и даже по-человечески невозможно. Тем не менее я полностью уверен, что Господь способен обрести строение. Однажды у Господа будет строение, которое Он желает. Я верю, что многие из нас готовы позволить Господу завершить Его работу по созиданию церкви. Наше бремя состоит не в том, чтобы совершить большую работу, а в том, чтобы добиться подлинного созидания святых для Господнего возвращения.

ОТКРЫВАТЬСЯ ГОСПОДУ

Для того чтобы предоставить Господу возможность обрести строение, нам не нужно пытаться делать что-либо. Вместо этого нам следует просто открыться Господу и сказать: «Господь, мы понимаем, что сами по себе мы безнадёжны. Наши разум, чувства и воля — это огромные проблемы. Но, Господь, мы верим, что Ты способен. Ты называешь несуществующее как существующее. Поэтому мы открываемся Тебе и готовы следовать за Тобой. Господь, по Твоей милости мы кладём себя на Твой жертвенник. Делай с нами всё, что Ты хочешь. Делай всё, что необходимо, чтобы поработать над нашими разумом, чувствами и волей».

РАБОТАТЬ НАД РАЗУМОМ, ЧУВСТВАМИ И ВОЛЕЙ

Наша супружеская жизнь проверяет, насколько мы состроены. Действительно ли вы едины со своим мужем или женой? В супружеской жизни у нас есть возможность усвоить, что значит созидаться в церковной жизни. Иногда Господь показывал мне, что если я не могу состроиться со своей женой, то я не могу рассчитывать на созидание с другими. Для того чтобы состроиться со своим мужем или женой или с другими людьми в церкви, наши разум, чувства и воля должны подвергнуться определённой работе.

В Господнем восстановлении мы выступаем за восстановление Христа и церкви для созидания Тела. Ключевым вопросом для нас сегодня является строение. Строение полностью зависит от работы над разумом, чувствами и волей. Проблема сегодня заключается не в наших сердцах и не в наших побуждениях, а в наших разуме, чувствах и воле. В некоторых областях церковного служения нет гармонии, потому что некоторые святые расходятся в своих представлениях или в своих ощущениях. У других очень сильная воля, и они всегда хотят руководить. Такая сильная воля является чуждым элементом в Теле Христовом. Наши странные представления и ощущения также являются чуждыми элементами, которые наносят вред Телу. Поскольку всем нам доставляют беспокойство наши разум, чувства и воля, нам нужны Господни милость и благодать, чтобы посвятить себя Ему и тем самым дать Ему возможность поработать над нами. Многие посвятили себя Христу и церкви, но у них всё равно есть проблемы с разумом, чувствами и волей. Это показывает, что проблема, которая мешает строению, не внешняя, а внутренняя. Церковная жизнь как наше внешнее окружение служит проверкой для нашего внутреннего существа; она изобличает, что мы за люди в своём разуме, чувствах и воле.

Супружеская жизнь также изобличает нас в этих вопросах. Без жены или мужа мы бы не узнали себя до конца. Нам следует благодарить Господа за изобличение в своей супружеской жизни. До вступления в брак мы считали себя довольно святыми, любящими и постоянно ищущими Господа христианами. Но супружеская жизнь изобличила нас. От нашей «святости» не осталось и следа, и мы обнаружили, насколько ужасно наше состояние. Церковная жизнь изобличает нас даже больше, чем супружеская, потому что церковная жизнь ещё более насыщенная. Без церковной жизни мы считали бы, что у нас нет проблем и что мы стоим за Христа и церковь. Однако когда нас обижают в церковной жизни, мы обнаруживаем, что у нас есть внутренние проблемы с нашими разумом, чувствами и волей. Когда мы видим это, нам нужно молиться, чтобы Господь спасал нас в Своей жизни.

Для того чтобы спастись в жизни от отрицательных субъективных элементов внутри нас, нам нужно много Господней благодати. Мы должны молиться: «Господь, я не уверен в себе. Я прошу Тебя о милости. Я помещаю себя в Твои руки, чтобы Ты мог работать во мне. Господь, храни меня на жертвеннике и храни меня открытым Тебе. Ради Твоего строения делай всё, что Ты хочешь, с моими разумом, чувствами и волей». Если мы будем готовы отдать себя Господу таким образом, то мы будем созидаться с другими. Для того чтобы спастись от индивидуализма и созидаться в Теле, мы должны быть готовы к работе Господа над нашими разумом, чувствами и волей согласно Его желанию.