Коллектор библейской книги

СЕКРЕТ УДОВЛЕТВОРЕНИЯ

Если мы действительно едины с Господом в нашем переживании и с нами происходит что-то отрицательное, нам не нужно беспокоиться и тревожиться. Если мы не едины с Господом на практике, то, по сути, все люди, все дела и все вещи раздражают нас. Нас могут вывести из равновесия наши муж или жена или наши дети. Когда мы не едины с Господом, ничто не удовлетворяет нас. Например, без Господа не приносит удовлетворения ни одна работа. Секрет удовлетворения состоит в том, чтобы быть едиными с Христом. Когда мы едины с Господом, мы можем быть удовлетворены своими обстоятельствами и мы можем быть снисходительны по отношению ко всем людям, всем вещам и всем делам. Только когда мы едины с Христом, мы можем быть снисходительны в высшей степени и удовлетворёнными в любых ситуациях.

Если мы хотим не иметь беспокойства, мы должны признать, что любые скорби, страдания, бедствия, несчастья и катастрофы назначены Богом. И мы также должны быть едины с Господом в нашем переживании. Да, мы можем осознавать, что нам необходимо проходить через страдание и скорбь. Но если мы хотим быть свободны от беспокойства, нам нужно нечто большее, чем это осознание. Мы также должны быть едины с Господом. Иначе наши обстоятельства или то, что происходит с нами, в конечном итоге вызовут беспокойство и мы не будем удовлетворены ничем и никем.

Чем старше становится человек, тем труднее его удовлетворить. На протяжении лет я видел довольно большое число пожилых людей, у которых не было Христа. Чем старше они были, тем более неудовлетворёнными они становились. Некоторые испытывали отвращение почти ко всему и ко всем. Если мы не будем едины с Господом на практике, к старости наше состояние тоже будет становиться хуже. Из-за чувства неудовлетворённости мы будем обвинять наши обстоятельства или членов нашей семьи. Удовлетворить ребёнка или молодого человека легко, но удовлетворить человека старшего возраста трудно. Этот факт должен побуждать нас быть едиными с Господом на практике, чтобы быть свободными от беспокойства и жить жизнью снисходительности.

МОЛИТВА И ПРОШЕНИЕ С БЛАГОДАРЕНИЕМ

В 4:6 и 7 Павел говорит: «Не беспокойтесь ни о чём, а пусть во всём посредством молитвы и прошения с благодарением ваши просьбы делаются известными Богу, и мир Божий, превосходящий всякое разумение, будет оберегать ваши сердца и ваши мысли в Христе Иисусе». Павел, безусловно, построил эти стихи очень вдумчиво. В стихе 6 он говорит о молитве, прошении и благодарении. Молитва — это более общее понятие; её сущность — поклонение и общение. Прошение — это более конкретное понятие; его цель — удовлетворение конкретных потребностей. В соответствии с христианским переживанием, молиться — значит иметь общение, связь, с Господом и поклоняться Ему. Каждый день нам нужно отводить время для того, чтобы соприкасаться с Господом, иметь общение с Ним и поклоняться Ему. В ходе нашего общения у нас могут возникнуть конкретные просьбы. Поэтому мы не только молимся в общем смысле, но и совершаем прошения перед Господом в конкретном смысле. Мы возносим наши прошения Тому, с кем мы имеем общение. Таким образом, прошение — это конкретная просьба, которую мы высказываем в ходе нашей молитвы.

Примечательно, что в 4:6 Павел говорит не о молитве, прошении и благодарении, а о молитве и прошении с благодарением. И наша молитва, и наше прошение должны сопровождаться благодарением Господа. Недавно я в очередной раз усвоил урок того, что нужно быть благодарным Господу. Когда я попросил Господа восстановить моё здоровье, я получил от Него упрёк за то, что я не поблагодарил Его за ту меру здоровья, которая у меня осталась. Когда мы болеем, мы должны говорить: «Господь, благодарю Тебя за то, что я ещё здоров в определённой степени. Господь, я болен, но я не настолько болен, чтобы я не мог преподносить Христа святым. Но Ты знаешь, Господь, что я не совсем здоров. Поэтому я прошу Тебя поправить моё здоровье и снова сделать меня полностью здоровым». Всем нам нужно научиться совершать такие прошения перед Господом.

Предположим, что брат молится, чтобы Господь изменил его жену. Если он будет так молиться, Господь может спросить его, почему он не возносит благодарение за свою жену. Тогда брат должен помолиться так: «Господь, благодарю Тебя за то, что Ты дал мне хорошую жену». После того как он вознесёт благодарение Господу, он может сделать следующий шаг и попросить Его преобразовать его жену.

Другой брат потерял работу и молится Господу об устройстве на работу. Вместо того чтобы говорить: «Господь, я потерял работу, и мне нужно, чтобы Ты был милостив ко мне», он должен сначала поблагодарить Господа. Возможно, он должен сказать: «Господь, благодарю Тебя за то, что я не потерял работу раньше. Господь, я также благодарю Тебя за те средства, которые у меня остаются, чтобы содержать мою семью. О Господь, есть много вещей, за которые я могу благодарить Тебя». И тогда одновременно с благодарением он может попросить Господа дать ему другую работу. Но даже когда он будет молиться о новой работе, он по-прежнему должен быть благодарен и должен сказать: «Господь, я верю, что Ты дашь мне новую работу. Господь, Ты знаешь, что мне нужно. Я даже заранее благодарю Тебя за работу, которую Ты дашь мне».

Давайте все научимся молиться и совершать прошение с благодарением. Если мы будем благодарны Господу, это сохранит нас от беспокойства. Но если мы будем молиться Господу, движимые волнением, наше беспокойство усилится. Молитва о нашей ситуации может на самом деле привести к росту нашего беспокойства. Но если мы будем молиться и совершать прошение с благодарением, это прогонит наше беспокойство.

Я должен засвидетельствовать, что я научился молиться и совершать прошение с благодарением не при помощи доктрины, а из моих переживаний с Господом. Когда недавно я заболел, Господь упрекнул меня за то, что я не поблагодарил Его. Он напомнил мне, что я всё равно достаточно здоров, чтобы функционировать, высвобождая Слово. Он упрекнул меня за то, что я допустил, чтобы небольшая болезнь вывела меня из равновесия, и за то, что я жаловался на свою ситуацию, вместо того чтобы проявлять снисходительность. Упрекнув меня за то, что я недостаточно поблагодарил Его, Господь помог мне получить удовлетворение в Нём и не беспокоиться. Я благодарю Господа за это обучение, которое я получил посредством болезни и посредством упрёка от Господа.