Коллектор библейской книги

РАЗЛИЧНЫЕ АСПЕКТЫ МАННЫ

Сходила с росой

Теперь давайте рассмотрим различные аспекты манны в Ветхом Завете. В Числ. 11:9 сказано: «Когда роса сходила на стан ночью, тогда сходила на него и манна». Манна всегда сходила рано утром с росой. Что обозначает роса? В Пс. 132:3 говорится: «Как роса Ермонская, сходящая на горы Сионские». В Библии роса обозначает Божье благодатное посещение с небес. Когда Бог сходит с небес, чтобы посетить нас как благодать, Он подобен росе, драгоценной и орошающей. То, что манна всегда сходит с росой, обозначает, что Сам Христос, являющийся сегодня нашей манной, приходит с благодатью, с Божьим благодатным посещением с небес. Всякий раз когда мы касаемся Христа как нашего жизненного снабжения, у нас возникает глубокое ощущение, что к нам мягким, орошающим образом приходят небеса. Это орошение так хорошо рассчитано, что оно не беспокоит нас, однако оно несомненно освежает нас. Когда мы наслаждаемся прикосновением к Христу как нашей манне, мы чувствуем, что небеса сошли посетить, оросить и освежить нас.

Мелкая

В Исх. 16:14 манна описана так: «Нечто мелкое, круповидное, мелкое, как иней на земле». Хотя написано много гимнов, восхваляющих Христа за Его величие, мы также должны славить Его за Его умалённость. Манна была мелкой, однако Библия не приводит её размеров. Хотя манна мала, она неизмерима; мы не можем сказать, насколько она мала. Из этого следует, что мы не можем узнать размера Христа. Наш Христос не имеет размера. Нет ничего меньше Его и нет ничего больше Его. Он мельчайший и величайший одновременно. Ничто не может превзойти Его. Кто способен измерить величие и умалённость Христа?

Круглая

Также сказано, что манна была круглой (Исх. 16:14). В прообразах это означает, что манна вечная, без начала и без конца. Христос — вечная пища с вечной природой для вечного питания без всяких ограничений. Всякий, кто будет есть Его, будет иметь вечную жизнь с вечной природой и получать вечное питание.

Подобна инею

Манна была подобна инею (Исх. 16:14), который является чем-то средним между росой и снегом. Роса освежает, но она не такая освежающая, как иней. Хотя роса освежает, она не убивает микробы. Иней убивает микробы. Будучи манной, Христос не только освежает нас; Он также убивает в нас всё отрицательное. Он сходит с росой и Он приходит как иней. Всякий раз когда мы переживаем Христа как снабжение, мы ощущаем, что небеса приходят посетить и оросить нас. Орошённые и освежённые, мы также ощущаем, что всё отрицательное в нас, например, наше отрицательное отношение к некоторым людям, испытывает убивающее воздействие. Я наслаждаюсь освежением и убивающим действием инея. Если два брата сердятся друг на друга, это означает, что им требуется убивающее действие инея.

Иней не только убивает в нас всё отрицательное, он также остужает нас. Некоторые молодые люди, хотя они любят Господа, являются очень горячими поклонниками спорта. Если у них нет времени сходить на футбольный матч, они, по крайней мере, постараются посмотреть его по телевизору. Если в такой момент эти горячие поклонники спорта коснутся Христа, на них сойдёт «иней», который остудит их. Другие братья и сёстры любят разговоры, они обсуждают самые разные вещи, говоря много пустых слов. Когда мы так говорим, мы «горячие». Но когда мы касаемся Христа, «иней» остужает нас. Пожилым братьям и сёстрам тоже необходимо остудиться «инеем». Хотя пожилые сёстры любят своих мужей, если попросить мужей говорить откровенно, они скажут, что они не выносят докучливости своих жён. Пожилые сёстры, в свою очередь, тоже скажут, что они не выносят докучливости своих мужей-пенсионеров. Многие братья-пенсионеры целыми днями заняты только тем, что докучают своим жёнам. Из этого мы видим, что пожилым святым необходимо остудиться. Чем мы старше, тем мы докучливей. Поэтому всем нам необходим «иней», который бы остудил наш горячий нрав. В каком-то смысле, этот «иней» является нашим духовным холодильником. Христос внутри нас, который питает нас, также является инеем, который морозит нас.