Коллектор библейской книги

ХХ. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ БОЖЬЕГО ЗАМЫСЛА

Теперь давайте рассмотрим, как Бог осуществляет Свой замысел. Первым делом Он сотворил человека. По своему природному строению человек не является подлинным исполнением Божьего замысла, он представляет собой всего лишь фотографию, предызображение. Но даже на этой фотографии мы видим черты, доставляющие Богу удовлетворение. Ветхий Завет раскрывает, главным образом, два положения: Божье сотворение человека и Божье призвание человека. Бог создал Адама и призвал Авраама. Авраам, включая Исаака, Иакова и всех детей Иакова, является совокупным призванным. Все дети Израиля были призваны в Аврааме. Таким образом, Авраам был совокупным человеком, ещё одним предызображением того, что доставляет Богу удовлетворение. В этом совокупном человеке мы видим гораздо больше, чем в Адаме, так как Адам был только одним человеком, фотографией того, что доставляет Богу удовлетворение, а Авраам, включая всех его потомков, был законченным, совокупным изображением того, что доставляет Богу удовлетворение. Ветхий Завет раскрывает эти два предызображения того, что доставляет Богу удовлетворение, одно из них индивидуальное, а другое — совокупное. В принципе, однако, они одинаковые: оба раскрывают, в чём состоит Божье удовлетворение. Чтобы понимать Библию, нам необходимо такое общее видение.

Ветхий Завет показывает предызображение, в то время как Новый Завет показывает действительность. Бог Сам пришёл и стал человеком, стал семенем, которое Он Сам посеял в человечество как землю, почву. Не отделяйте человечество от земли — их субстанция одинакова. Библия ясно говорит, что человек вышел из земли и принадлежит земле. Бог пришёл посеять Себя как семя в человечество, действительную почву. Одно пшеничное зерно упало в землю человечества, умерло и в воскресении произвело многие зёрна, из которых был сделан один хлеб, церковь (Ин. 12:24; 1 Кор. 10:17). В хлебе, церкви, существует Божье выражение и Божье владычество. Здесь, в церкви, находится Божье царство, в котором осуществляется Божья власть и в котором выражается Божий образ. Поэтому церковь — это Божья суббота, первый этап подлинного и действительного осуществления Богом Своего замысла.

Однако требуется ещё один этап. Первый этап был связан с первым пришествием Господа, а второй этап начнётся с Его второго пришествия. Чтобы подлинно осуществить Свой замысел, Ему необходимо прийти дважды. Во время Своего первого пришествия Он посеял Себя в человечество, а во время Своего второго пришествия Он пожнёт посеянное во время Своего первого пришествия. Что-то было осуществлено при помощи Его первого пришествия: была произведена церковь и наступила суббота, но это не было окончательным завершением Его замысла. Его второе пришествие осуществит большее, оно принесёт более полную субботу. Его первое пришествие принесло первую действительную субботу, но эта суббота не является полной, так как осуществление Божьего замысла ещё не завершилось. Следовательно, Ему нужно прийти ещё раз, чтобы завершить осуществление Божьего вечного замысла. Из этого видно, что Божий вечный замысел не может быть осуществлён до второго пришествия Господа. Другими словами, Божий вечный замысел не может быть полностью завершён без тысячелетия.

Тысячелетие будет последней и наиболее важной частью осуществления Божьего вечного замысла. Я должен особо подчеркнуть этот момент, потому что на протяжении столетий христианские учителя придерживались того представления, что, когда Господь Иисус вернётся, всё будет завершено. Согласно этому представлению, возвращение Господа означает конец старой вселенной и начало нового неба и новой земли. Когда Господь Иисус вернётся, начнётся замечательное время, тысячелетие. Но каким бы чудесным оно ни было, старое небо и старая земля будут продолжать своё существование. Самое большое, тысячелетие можно назвать временем воссоздания (Деян. 3:21). Небо и земля будут воссозданы во время тысячелетия, но они ещё не изменятся со старых на новые. Для смены старых неба и земли на новые потребуется ещё тысяча лет. Период продолжительностью в шесть тысяч лет от сотворения Адама до второго пришествия Христа завершится воссозданием вселенной, но он не приведёт к обновлению вселенной. Для этого потребуется ещё одна тысяча лет. Когда пройдёт последняя тысяча лет, вся вселенная изменится со старой на новую. Тогда появятся новое небо и новая земля с Новым Иерусалимом.

Продолжаете ли вы придерживаться представления о том, что во время второго пришествия Христа всё будет в порядке? Не всё будет в порядке в то время. Хотя Сатана будет связан, с ним не будет полностью покончено во время тысячелетия. В конце тысячелетия он будет освобождён из своей тюрьмы, обманет народы и поведёт их на последнее сражение с Господом (Отк. 20:7-9). После тысячелетия Сатана будет по-прежнему работать против Бога. Более того, со злом в человеческой природе во время тысячелетия не будет полностью покончено. Хотя вся народы будут смирены, в конце этого времени Гог и Магог взбунтуются ещё раз, что доказывает, что в человеке по-прежнему будет присутствовать бунтарский элемент. Наконец, смерть, последний враг (1 Кор. 15:26), будет сброшена в огненное озеро не при втором пришествии Христа, а в конце тысячелетия (Отк. 20:14). Итак, три злые вещи — Сатана, бунтарская природа человека и смерть — будут продолжать существовать и в конце тысячелетия. Как в таком случае можно говорить о том, что благодаря второму пришествию Христа всё будет в порядке? Господу потребуется ещё какое-то время, чтобы убрать из Божьей вечной вселенной эти три злые вещи.

Наряду с Сатаной, бунтарской человеческой природой и смертью есть ещё две отрицательные вещи, с которыми не будет покончено до конца тысячелетия. Во-первых, море, отрицательное знамение, не будет полностью удалено до конца тысячелетия. В новом небе и новой земле моря больше не будет (Отк. 21:1). Во-вторых, все мёртвые неспасённые люди предстанут на суд только в конце тысячелетия (Отк. 20:11-15). В конце тысячелетия все мёртвые неспасённые люди будут воскрешены и предстанут на суд у белого престола, где решится их вечная судьба, и каждый, чьё имя не будет найдено в книге жизни, будет сброшен в озеро огненное. Это будет последней частью уничтожения старого неба и старой земли. Вслед за этим вся старая вселенная придёт к концу, и её место займет новая вселенная с Новым Иерусалимом. В новом небе и новой земле больше не будет Сатаны, бунтарской человеческой природы, смерти и моря. Не думайте, что всё придёт в порядок во время Господнего второго пришествия. Лишь когда мы окажемся в новом небе и новой земле с Новым Иерусалимом, мы сможем воскликнуть: «Аллилуйя! Теперь всё в порядке!»

Сегодня мы наслаждаемся субботним покоем в церковной жизни. Хотя это хорошо, мы ожидаем Господнего возвращения, так как оно принесёт лучшую субботу. Эта лучшая суббота названа «воссозданием» (Деян. 3:21). Но даже она не является самой лучшей, окончательной субботой. Ещё нужно будет покончить с Сатаной, бунтарской человеческой природой, смертью, морем и неспассёнными мёртвыми людьми. Первая суббота принесёт вторую, а вторая — третью. Церковь принесёт царство, а царство принесёт новое небо и новую землю с Новым Иерусалимом.