Коллектор библейской книги

ХV. ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ СУББОТА

Сейчас мы находимся в церковной жизни, растущей субботе, которая ведёт нас в субботу жатвы в тысячелетнем царстве. Но даже суббота жатвы не будет окончательной субботой. Окончательным субботним покоем будет Новый Иерусалим. Во время Нового Иерусалима больше не будет моря, сатанинской работы и растленного, загрязнённого мира. Всё это окажется в огненном озере. Появится новая земля, и на ней будет город, построенный из преобразованных людей, живых материалов. Эта живая совокупность, Новый Иерусалим, будет Божьим полным выражением в вечности в будущем. Там, в Новом Иерусалиме, мы увидим Божье выражение и владычество. В Новом Иерусалиме будет Божий престол и власть для Его царства. Новый Иерусалим будет окончательной и вечной субботой, потому что там Бог будет полностью выражен и представлен. Это будет окончательной завершённостью Божьей работы благодати, и все мы будем там.

Старательны мы или небрежны, у нашего мудрого Отца есть способы усовершенствовать нас и сделать нас зрелыми. Если мы не взаимодействуем с Ним, Он терпелив, Он подождёт до завтра, до следующего месяца, следующего года или даже до следующего века. До века Нового Иерусалима остаётся два века: нынешний век и грядущий. В течение этих двух веков наш терпеливый Отец работает над Своими капризными детьми. Если мы капризны и не участвуем в растущей субботе сегодня, мы можем упустить субботу жатвы в грядущем веке. Упустить грядущую субботу — не значит быть потерянным. Поскольку мы дети Отца, мы не можем быть потеряны. Но если мы плохо ведём себя в Его благодати сегодня, усложняя работу Отца над нами, мы можем упустить грядущую субботу жатвы. Однако наш Отец намного мудрее нас — у Него есть способы привести нас к зрелости. В конечном итоге мы все будем в Новом Иерусалиме, окончательной субботе.

Всего будет три субботы: церковь, тысячелетнее царство и Новый Иерусалим в новом небе и новой земле. Хотя все три являются субботами для Бога, вторая будет лучше первой, а третья — полнее второй. У меня есть полная уверенность, что все мы будем участвовать в третьей, наиболее полной субботе, ибо та суббота связана исключительно с благодатью, а не с наградой. Это не приз, а вечная доля, приготовленная Отцом для всех Его детей. Если только вы являетесь чадом Отца, Он найдёт способ сделать вас зрелым, чтобы вы в конечном итоге могли участвовать в этой третьей субботе.

ХVI. НАША ПОТРЕБНОСТЬ — БЫТЬ ЗРЕЛЫМИ

Когда вы услышите, что мы все будем в Новом Иерусалиме, вы, возможно, скажете: «Аллилуйя! Теперь я спокоен. Я буду в Новом Иерусалиме». Но до того как мы придём к Новому Иерусалиму, мы сначала должны пройти через церковь, а затем через тысячелетие. Наш мудрый Отец использует век церкви и тысячелетнее царство, чтобы сделать нас зрелыми. Он посеян в нас, но где же зрелость? Его намерение — привести всех нас к зрелости, и Он осуществит его. Его ничто не остановит. Наши небрежность и неудачи ничего не значат. Ничто, включая Сатану, не может помешать нашему Отцу осуществить Своё желание. Когда Он избрал нас, Он сделал это не бездумно. Он всё взвесил. Бог никогда не раскается в Своём выборе; этот выбор необратим и устоит вечно. Бог спас нас, и мы будем в Новом Иерусалиме. Всё это работа Его благодати. Бог принёс нас в Своё спасение, вложил Себя в нас, и сейчас Он повелевает нам расти. Но то, как мы растём, зависит от нас. Если мы послушны, мы сэкономим Его время. Если мы непослушны, мы доставим Ему некоторые трудности. Но у Него всё равно есть способ заставить нас расти. Однако, если мы не взаимодействуем с Ним, мы потеряем наслаждение церковной жизнью в этом веке и награду в грядущем веке. Наш мудрый Отец работает над нами, чтобы мы стали зрелыми. Не думайте, что вам удастся избежать Его работы. У Бога даже есть способ поработать над всеми христианами, которые были спасены, но сейчас блуждают. Мы не можем увидеть этого сегодня, но однажды мы увидим это.

Какая милость, что Отец увёл нас от блуждания по улицам и привёл нас в Свою церковную жизнь! Теперь мы больше не блуждаем; мы наслаждаемся церковной жизнью, которая помогает нам созревать. У меня есть полная уверенность, что церковные люди созреют раньше других и станут начатками. Как замечательно наслаждаться нынешней церковью и грядущим царством! Нынешняя церковь — это суббота наслаждения, а грядущее царство — это суббота награды. Если мы хорошо наслаждаемся церковью сегодня, мы получим в награду царство в грядущем веке. Если мы мало наслаждаемся церковью сегодня, мы потеряем царство как свою награду в грядущем веке. Крайне неразумно не наслаждаться Христом в церкви сегодня. Нам ничего не нужно платить за это наслаждение, оно бесплатное. Наш Отец даже поощряет нас хорошо наслаждаться Христом. Чем больше мы наслаждаемся Христом, тем счастливее и удовлетворённее Отец. Если мы будем продолжать наслаждаться Христом, то однажды Отец скажет: «Чадо, поскольку ты так наслаждался Моим Сыном, Я дам тебе награду в субботу жатвы. Ты будешь одним из тех, кто будет царствовать вместе с Моим Сыном». В тот момент мы станем настоящими сотоварищами Христа, разделяющими Его царствование в субботу жатвы.

Некоторые утверждают, что, если мы возрождены и являемся детьми Божьими, мы будем в тысячелетнем царстве. Но Библия говорит не так. Там говорится, что мы должны наслаждаться Христом, расти, созревать, страдать и побеждать за Христа. Тогда в грядущем веке мы получим награду. Этой наградой является не вечная доля святых, это награда для победителей во время тысячелетия. Если вы подобающе ведёте себя в доме Отца, в церкви, Отец скажет: «Раз ты удовлетворил Меня в Моём доме, Я дам тебе награду в Моём царстве». Но если мы не удовлетворим Его сегодня в Его доме, мы упустим награду и потерпим утрату во время следующего века в Его царстве. Выбирать нам. Как милостив, праведен и мудр наш Отец! Он приготовил пир и Он призывает всех нас хорошо есть. Чем лучше мы едим, тем Он довольнее. Как неразумно не есть на пиру. О, как же всем нам надо наслаждаться церковной жизнью!