Коллектор библейской книги

ВЕСЬ МИР ЛЕЖИТ В ЛУКАВОМ

В 5:19 Иоанн продолжает: «Мы знаем, что мы — от Бога, а весь мир лежит в лукавом». Греческое слово, переведённое здесь как «от», буквально значит «из». Поскольку мы рождены от Бога, мы — из Него и поэтому обладаем Его жизнью и причащаемся Его природы. Это отделяет нас для Бога от сатанинского мира, который лежит в лукавом.

В 5:19 Иоанн говорит, что весь мир лежит в лукавом. «Весь мир» включает в себя сатанинскую систему мира (2:15) и людей из этого мира, падший человеческий род (4:1). Фраза «весь мир лежит в лукавом» означает, что мир пассивно остаётся в сфере влияния лукавого, который захватил его и манипулирует им. В то время как верующие активно живут и движутся благодаря Божьей жизни, весь мир пассивно лежит в захватывающих и манипулирующих руках Сатаны, лукавого. Это прежде всего относится к людям мира. В то время как мы — из Бога, принадлежим Богу и едины с Богом, мир лежит в лукавом и принадлежит дьяволу. У людей в мире нет никакой свободы. Дьявол контролирует их и манипулирует ими.

В качестве иллюстрации того, как весь мир лежит в лукавом, можно использовать хирургическую операцию. Во время операции пациент пассивно лежит на операционном столе, а хирург оперирует его. Пациент полностью находится под контролем хирурга. Весь мир сегодня находится в таком же положении по отношению к Сатане. Сатана — это злой «хирург», а люди мира — «пациенты», лежащие у него на операционном столе. Слава Господу, что мы — от Бога и имеем с Ним взаимоотношения в жизни!

СЫН БОЖИЙ ПРИШЁЛ И ДАЛ НАМ ПОНИМАНИЕ

Далее, в стихе 20, Иоанн говорит: «И мы знаем, что Сын Божий пришёл и дал нам понимание, чтобы мы знали Того, кто истинен; и мы — в Том, кто истинен, в Его Сыне Иисусе Христе. Это есть истинный Бог и вечная жизнь». Слово «пришёл» здесь показывает, что Сын Божий пришёл посредством воплощения и при этом принёс нам Бога как благодать и действительность (Ин. 1:14), чтобы мы имели божественную жизнь, как показано в Евангелии Иоанна, и благодаря этому причащались Бога как любви и света, как раскрывается в этом Послании.

В 5:20 Иоанн говорит, что Сын Божий дал нам понимание, чтобы мы знали Того, кто истинен, или знали Истинного. Данное понимание — это способность нашего разума, которому Дух действительности (Ин. 16:12-15) даёт свет и силу, чтобы постигать божественную действительность в нашем возрождённом духе. Под словом «знали» в этом стихе имеется в виду способность, которой обладает божественная жизнь, — способность узнавать истинного Бога (Ин. 17:3) в нашем возрождённом духе (Эф. 1:17) посредством нашего обновлённого разума, получающего свет от Духа действительности.

Понимание, о котором идёт речь в стихе 20, включает в себя наш разум, наш дух и Духа действительности. С точки зрения нашего природного существа, наш дух умерщвлён, а наш разум — помрачён. Поэтому в нашем природном существе у нас нет способности знать Бога. Как может человек с омертвелым духом и помрачённым разумом узнать невидимого Бога? Это невозможно.

Господь Иисус, Сын Божий, пришёл и дал нам понимание, чтобы мы знали подлинного и настоящего Бога. Он пришёл к нам посредством нескольких шагов: воплощения, распятия и воскресения. Он совершил для нас искупление, и когда мы покаялись и поверили в Него, мы приняли Его. Теперь, когда мы поверили в Него и приняли Его, наши грехи прощены, наш помрачённый разум озарён, а наш омертвелый дух оживлён. Кроме того, в наше существо вошёл Дух действительности, то есть Дух откровения. Это значит, что этот Дух действительности был добавлен к нашему оживлённому духу и воссиял в нашем разуме, чтобы озарить его. Теперь мы обладаем озарённым разумом и оживлённым духом с Духом действительности, который открывает нам духовную действительность. В результате у нас, конечно же, есть понимание и мы можем узнать Истинного. До того как мы были спасены, у нас не было этого понимания. Но Сын Божий пришёл к нам и дал нам это понимание, чтобы мы знали Бога.

СПОСОБНОСТЬ ЗНАТЬ БОГА

В Ин. 17:2 и 3 мы видим, что у вечной жизни есть способность знать Бога: «Как и дал Ты Ему власть над всей плотью, чтобы всем, кого Ты дал Ему, Он дал вечную жизнь. И это — жизнь вечная, чтобы знали Тебя, единого истинного Бога, и Того, кого Ты послал, Иисуса Христа». Вечная жизнь — это божественная жизнь, которая обладает особой функцией — знать Бога. Чтобы узнать Бога, божественную Личность, нам необходима божественная жизнь.

Поскольку, будучи верующими, мы родились от божественной жизни, мы способны знать Бога. Чтобы узнать какое-то живое существо, необходимо иметь жизнь этого существа. Например, собака не может знать человека, потому что у собаки нет человеческой жизни. Чтобы узнать человека, необходима человеческая жизнь. Тот же принцип можно применить и к знанию Бога. Господь дал нам вечную жизнь, божественную жизнь, жизнь Бога. Жизнь Божья, конечно, способна знать Бога. Следовательно, жизнь Божья, которая дана нам, имеет способность знать Бога и то, что относится к Богу.

В 5:20 Иоанн говорит о знании Того, кто истинен. Слово «знать» здесь на самом деле означает «переживать», «наслаждаться» и «обладать». Поэтому знать Того, кто истинен, — значит переживать Того, кто истинен, наслаждаться и обладать Им. Во вселенной только Сам Бог является Истинным. Чтобы переживать Бога, наслаждаться и обладать Им, нам необходима Его жизнь.

В этом Послании ясно раскрывается, что мы получили божественную жизнь, поскольку мы родились от Бога. Как ребёнок может знать своего отца, потому что у него есть жизнь отца, так и мы можем знать Бога, потому что у нас есть Божья жизнь. Поскольку мы имеем божественную жизнь, у нас есть способность знать Бога. Поскольку у нас есть жизнь Божья, мы способны переживать Бога, наслаждаться Богом и обладать Богом.

Сын Божий пришёл через воплощение и через смерть и воскресение и дал нам понимание, способность знать истинного Бога. Это понимание включает в себя наш озарённый разум, наш оживлённый дух и Святого Духа, приносящего откровение. Поскольку наш разум озарён, наш дух оживлён и Дух действительности обитает в нас, у нас есть способность знать Бога, способность переживать Того, кто истинен, наслаждаться и обладать Им.