Коллектор библейской книги

ИСТИННЫЙ БОГ И ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ

Давайте теперь рассмотрим последнюю часть стиха 20: «Это есть истинный Бог и вечная жизнь». Местоимение «это» относится к Богу, который пришёл посредством воплощения и дал нам способность знать Его как подлинного Бога и быть органически едиными с Ним в Его Сыне Иисусе Христе. Для нас всё это есть подлинный и настоящий Бог и вечная жизнь. Этот подлинный и настоящий Бог является для нас вечной жизнью, чтобы мы причащались Его как всего для нашего возрождённого существа.

Нам необходимо обратить особое внимание на местоимение «это». В 5:20 Иоанн не говорит «Он есть»; он говорит «Это есть». Таков правильный перевод данной греческой фразы. Кроме того, Иоанн использует слово «это» по отношению и к истинному Богу, и к вечной жизни. Исходя из этого мы видим, что истинный Бог и вечная жизнь — это одно.

Мы увидели, что мы — в Истинном и в Его Сыне Иисусе Христе. С точки зрения доктрины Истинного и Его Сына Иисуса Христа можно считать двумя. Но, когда мы в Истинном и в Иисусе Христе в переживании, Они — одно. Именно поэтому Иоанн использует слово «это» по отношению к Истинному и к Его Сыну Иисусу Христу.

Для того, кто не находится в Истинном и в Иисусе Христе, Их двое. Но, когда мы в Них в переживании, Они одно. Мы увидели, что быть в Истинном — значит быть в Его Сыне Иисусе Христе. Это означает, что, когда мы в переживании находимся в Них, Они — одно.

Более того, когда мы находимся в Истинном и в Иисусе Христе, Они являются нашим истинным Богом, а также нашей вечной жизнью. Сперва Иоанн говорит об Истинном и о Его Сыне Иисусе Христе, а затем — об истинном Боге. Здесь, возможно, есть некоторое различие между Истинным и истинным Богом. Когда мы — в Истинном и в Его Сыне Иисусе Христе, Истинный назван истинным Богом, а Его Сын Иисус Христос — вечной жизнью. Это значит, что сначала Они являются Истинным и Его Сыном Иисусом Христом, но, когда мы — в Них, Они становятся истинным Богом и вечной жизнью.

Нам необходимо ясно понимать, к чему относится слово «это» в 5:20. Слово «это» относится к самому Богу, которого мы теперь можем переживать, находясь в Нём. Мы больше не за пределами этого Бога. Мы находимся в этом Боге, и мы — в Истинном, в Его Сыне Иисусе Христе. Поскольку мы в Них, Бог и Иисус Христос больше не являются для нас объективными, и в нашем переживании Они перестали быть двумя. Когда мы в Них, Они становятся для нас одним. Поэтому Иоанн говорит, что «это» есть истинный Бог и что «это» есть вечная жизнь. Кто является «этим»? «Это» есть сам Бог и сам Иисус Христос, в котором мы находимся. Мы можем также сказать, что «это» включает в себя условие нашего пребывания в Боге и в Иисусе Христе. Следовательно, истинный Бог и вечная жизнь включают в себя наше пребывание в Истинном и Его Сыне Иисусе Христе.

Мы — в Истинном и в Иисусе Христе. Теперь в нашем переживании этот Истинный становится истинным Богом, а Иисус Христос становится вечной жизнью. Где мы сейчас находимся? За пределами истинного Бога и за пределами вечной жизни? Нет, мы — в истинном Боге и в вечной жизни. Слово «это» включает в себя тот факт, что мы находимся в истинном Боге и в вечной жизни. Аллилуйя, это есть истинный Бог и вечная жизнь, и мы находимся в этом Боге и в этой жизни! Мы знаем, что мы — в истинном Боге и в вечной жизни потому, что мы находимся в Истинном и в Его Сыне Иисусе Христе.

В стихе 20 говорится, что Сын Божий пришёл и дал нам понимание, чтобы мы знали Истинного, и мы — в Истинном, а это означает, что мы — в Его Сыне Иисусе Христе. Когда мы в Истинном и в Иисусе Христе, это, включая тот факт, что мы в Них, и есть истинный Бог.

Если мы не в Боге, то мы не можем исходя из переживания сказать, что Он истинен для нас. Конечно, Он по-прежнему будет истинным в Себе Самом, однако мы не сможем засвидетельствовать, что Он истинен в нас. Но, поскольку мы в Истинном, для нас Он — истинный Бог. Кроме того, Христос — вечная жизнь для нас. Если бы мы не были в Нём, Христос всё равно был бы вечной жизнью в Себе Самом, однако Он не был бы вечной жизнью для нас. Поскольку сейчас мы в Нём, для нас Иисус Христос является вечной жизнью.

Стих 20 со всей убедительностью показывает, что сейчас мы переживаем истинного Бога и мы переживаем Его, находясь в Нём. Мы переживаем Его, наслаждаемся и обладаем Им, находясь в Нём. Для нас это и есть истинный Бог и вечная жизнь.

В стихе 20 содержится важнейшее заключение ко всему Первому посланию Иоанна. В этом Послании раскрывается, что мы теперь по-настоящему едины с Триединым Богом, и Он становится для нас истинным, действительным. Он становится для нас действительностью и жизнью, потому что мы в Нём.