Коллектор библейской книги

В. Окончание тайн

Перед тем как протрубит седьмой ангел, Божья тайна будет окончена. В устроениях от Адама до Моисея и от Моисея до Христа всё было раскрыто, явлено, и не было никакой тайны. Так же будет в устроении тысячелетнего царства и в новом небе и новой земле — всё будет раскрыто и уже не будет никакой тайны. Однако в устроении от Христа до тысячелетнего царства всё является тайной. Воплощение Христа, начало этого устроения тайны, является тайной (1 Тим. 3:16). Сам Христос (Кол. 2:2), церковь (Эф. 3:4-6), царство небес (Мф. 13:11), благовестие (Эф. 6:19), то, что Христос обитает в нас (Кол. 1:26-27), и грядущие воскресение и преображение святых, конец этого устроения тайны (1 Кор. 15:51-52), — всё это тайны, которые были скрыты во времена веков (Рим. 16:25; Эф. 3:5; Кол. 1:26). Все эти тайны будут завершены, окончены, и перестанут существовать, когда протрубит седьмая труба. Когда трубит седьмая труба, оканчивается не только Божий суд гнева над землёй, но и «тайна Бога».

Сегодня то, что в нас обитает Христос, и церковь — это тайна. Посторонние не могут понять нас, потому что мы таинственны для них. Когда мы говорим: «Слава Господу! В нас есть Христос», люди отвечают: «Покажите Его нам». Единственное, что мы можем сказать в ответ, — это: «Я не могу показать Его вам, но я знаю, что Христос во мне». То, что Христос обитает в нас, — это тайна. Неверующие, когда кассир в кафе по ошибке даёт им слишком много денег сдачи, радуются и считают, что им повезло. Но мы, когда нам дают лишнюю сдачу, возвращаем её. Для кассира это нечто таинственное. Неверующие не могут понять, что мы за люди. Не пытайтесь понять меня, так как я человек-тайна. Сегодня время тайны, но когда протрубит седьмая труба, тайна закончится. Когда протрубит седьмая труба, Христос будет явлен, и вся земля узнает Его. Тогда кассиры поймут, почему мы, таинственные люди, возвращали лишнюю сдачу. Возможно, они скажут: «Мы считали вас глупыми, но теперь нам всё ясно». Сегодня они не могут понять эту тайну, но однажды они поймут её.

Если печати — это что-то тайное и скрытое, то трубы — это что-то, что объявляется явно и открыто. При открытии печатей Христос молчит, но при звуках труб Он уже не молчит.

Г. Как благовествуется пророкам

В седьмой трубе исполнится благовестие, которое Бог «благовествовал собственным рабам-пророкам», например, в Ис. 2:4; 11:1-10; 65:17-20; 66:22, то есть придёт царство в его проявлении (11:15), а за ним последуют новое небо и новая земля с Новым Иерусалимом (21:1-3).

III. ИОАНН ОПЯТЬ ПРОРОЧЕСТВУЕТ

А. Взял маленький открытый свиток и поглотил его

В стихах 8 и 9 говорится: «И голос, который я услышал с неба, — я услышал, как он опять говорил со мной и сказал: Иди, возьми открытый свиток в руке Ангела, который стоит на море и на суше. И я пошёл к Ангелу и сказал Ему, чтобы Он дал мне маленький свиток. И Он говорит мне: Возьми и поглоти его, и он вызовет горечь у тебя в желудке, но во рту у тебя он будет сладким, как мёд». Автор этой книги не только получил свиток, но и поглотил его. Поглотить что-либо — значит принять это во всё своё существо. Именно так мы должны принимать божественное откровение, особенно книгу Откровения. Так делали и Иеремия, и Иезекииль (Иер. 15:16; Иез. 2:8; 3:1-3).

Б. Сладкий во рту, но горький в желудке

В стихе 10 говорится: «И я взял маленький свиток из руки Ангела и поглотил его, и он был у меня во рту сладким, как мёд; и когда я съел его, в желудке у меня стало горько». Когда мы принимаем божественное откровение, поглощая его, оно «сладко», пока мы едим его, но когда мы перевариваем его, то есть когда мы переживаем его, оно становится «горьким». Когда мы читаем эти сообщения жизнеизучения, они кажутся нам сладкими на вкус, но в нашем переживании все они станут горькими. Однако в конечном итоге у нас не будет слёз на глазах, так как мы будем наслаждаться водами только из «родников вод жизни» (7:17). Сегодня мы знаем воду слёз. Но в конце слёз уже не будет. Вместо этого мы будем пить воды из чудесных родников. Слава Господу, в конечном итоге горечи не будет, а будет только вечная сладость.

В. Пророчество о том, что Христос владеет землёй

В стихе 11 говорится: «И говорят мне: Ты должен опять пророчествовать о многих народах, и племенах, и языках, и царях». После того как Иоанн увидел маленький свиток, последнюю часть Божьего домостроительства, и съел его, и тот оказался сладким во рту, но горьким в желудке, он получил повеление опять пророчествовать. Пророчество этой книги состоит из двух частей. Первая часть включает в себя всё от первой печати до шестой трубы; она держится в тайне. Вторая часть включает в себя всё от седьмой трубы до нового неба и новой земли; она открыто явлена. Иоанн пророчествовал в первой части. Теперь он «должен опять пророчествовать», то есть пророчествовать во второй части пророчества этой книги. Во втором пророчестве Иоанна говорится о том, что Христос владеет землёй (11:15; 12:5). Этим пророчеством является просто седьмая труба, включающая в себя чаши, восхищение всех святых, судный престол Христа, свадьбу Агнца, возвращение Христа с Его избранным войском для победы над Антихристом и лжепророком, связывание Сатаны, тысячелетнее царство, организованный Сатаной последний бунт человечества, суд над мёртвыми у великого белого престола для определения их вечной участи и новое небо и новую землю с Новым Иерусалимом. Всё это — седьмая труба и второе пророчество Иоанна. Кроме того, это содержание маленького свитка, последней части Божьего домостроительства.