Коллектор библейской книги

ПЕРЕЖИВАТЬ ЧЕКАНКУ ЗОЛОТА, ПРИДАЮЩУЮ ЕМУ ФОРМУ ПОДСТАВКИ

Однако просто иметь большое количество золота недостаточно. Можно иметь тысячу талантов золота, но не иметь при этом светильника, так как можно иметь субстанцию, но не иметь формы. Откуда мы получаем форму? Все фундаментальные исследователи Библии соглашаются с тем, что светильник был сделан из золота путём чеканки. Предположим, у одного брата есть пять килограммов золота, у другого — четыре, у третьего — три. Как придать всему этому золоту форму подставки? Его нужно соединить, подвергнув его чеканке. Всё золото нужно соединить, чтобы получилось одно целое. Это указывает на строение. Сначала нам нужна субстанция, а затем — строение путём чеканки. Если сегодня Господь не сможет обрести никакого строения, это будет позор для Него. Многие спорят с нами о церкви и спрашивают, почему мы говорим, что мы — церковь, а они — не церковь. Но вопрос вот в чём: где строение? Можно иметь даже много золота, но если вы не приобрели путём строения нужную форму, то у вас нет светильника. Иначе говоря, вы богаты в том, что касается золота, но бедны в том, что касается светильника, в том, что касается строения.

Если вы хотите иметь подставку, вы должны подвергнуться чеканке и соединиться с другими. Вам нужно потерять свою обособленность. Не говорите: «Это моё золото. Я духовный». Если ваша духовность является самоцелью, то она бессмысленна в том, что касается светильника. Ваше переживание Бога и наслаждение Им должны подвергнуться чеканке и соединиться с переживанием и наслаждением других. Наше золото нужно сложить, подвергнуть чеканке и состроить в одно целое. Тогда мы не только будем обладать золотом, но будем также состроены в золотой светильник. Это церковь.

Если святые в церкви в Анахайме — это всего лишь несколько сотен разрозненных одиночек, то для нас это конец. Богу не нужны сотни разрозненных кусков золота. Он хочет сложить всё золото и отчеканить его в форме светильника. Как нам необходимо строение! Если мы увидим строение, то мы никогда не будем индивидуалистическими. Наоборот, мы поймём, что весь божественный элемент, который мы приобретаем или получаем, предназначен для построения светильника. Поскольку Бог хочет обрести строение, мы снова и снова говорим в своих сообщениях, что нам нужен Бог в Христе как сама наша субстанция, чтобы мы созидались. Если у вас много золота и вы богаты Богом, это хорошо. Но сохраняете ли вы свой индивидуализм, или же вы являетесь частью совокупного целого? Нам нужно строение.

ПЕРЕЖИВАТЬ СЕМЬ ЛАМПАД КАК ВЫРАЖЕНИЕ

Даже если у нас есть золото и если мы подверглись чеканке и были состроены в один светильник, нам ещё нужно семь лампад, семь Духов Божьих как выражение. Если у нас не будет семи Духов Божьих, мы не сможем сиять и тем самым выражать Бога. Молоды мы или стары, нам нужно каждый день наполняться семикратным Духом Божьим. Когда мы наполняемся Божьим семикратным Духом, мы всегда становимся живыми и сияющими. Поскольку мы наполнены семью Духами Божьими, мы не можем быть мёртвыми или тусклыми.

Когда мы наполнены семикратной божественной пневмой, мы не можем быть подобны спущенной шине. Ничто не может подавить нас. Поскольку мы полны Духа Божьего, чем больше нас толкают вниз, тем выше мы отскакиваем вверх. Я могу засвидетельствовать, что чем больше у меня трудностей, тем выше я поднимаюсь. Часто мне советуют не говорить те или иные вещи, но я не могу удержаться и не говорить о них, потому что я наполнен семью Духами Божьими. Однажды меня спросили: «Почему вы всегда такой живой, свежий и «вечнозелёный»? В чём ваш секрет?» Мой секрет в том, что у меня есть Дух.

Не нужно готовиться для того, чтобы функционировать на собраниях. Если вы будете готовиться, ваше функционирование будет спектаклем. Функционировать — значит просто быть такими, какие вы есть. Иногда ведущие братья настойчиво призывают святых функционировать на молитвенных собраниях. Но всё это функционирование представляет собой не подлинное функционирование, а спектакль, потому что святые не наполнены Духом. Они «сдуты», как спущенные шины. Они «сдуваются» до того, как приходят на собрание. Но ведущие братья иногда всё равно требуют, чтобы эти «сдутые шины» немного «покатались» на молитвенном собрании. Подобная деятельность исходит не от наполняющей и обитающей внутри них пневмы, а от нажима старейшин. Если брата или сестру заставить функционировать, то после этого, может быть, они не будут молиться две недели. Я могу засвидетельствовать об этом на основании собственного опыта. Нажим никогда не помогает. Когда шина сдувается, её лучше не катать, так как чем больше вы будете её катать, тем больше она испортится. Однако никто из нас не должен быть спущенной шиной. Мы должны быть наполнены пневмой. У нас есть «станция техобслуживания» на третьем небе, и мы всегда можем наполниться небесной пневмой. Когда мы наполнены Духом, мы можем функционировать когда угодно. Такое функционирование не является спектаклем — это наше житие. Когда я наполнен Духом и Дух бурлит во мне, я активен, напорист и молод. Я могу даже сделать сообщение бесам. Если бы ко мне пришёл дьявол, я преподнёс бы ему хорошее учение. Когда все мы будем наполнены семикратным Духом Божьим в состроенной церкви, этот семикратный Дух Божий станет самим выражением Бога в Христе.

ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ СВЕТИЛЬНИКА

Теперь перейдём к четвёртому аспекту в переживании светильника — к воспроизведению. И в Исходе, и в Книге пророка Захарии был только один светильник. Но в книге завершения мы видим семь светильников, обозначающих семь поместных церквей. Отсюда видно, что Христос, которого обозначает светильник в Исходе, и Дух Божий, которого обозначают семь лампад светильника у Захарии, нужны не только для произведения вселенской церкви, но и для воспроизведения поместных церквей. Один светильник воспроизводится в семи светильниках. Все поместные церкви как многие светильники являются воспроизведением Христа и Духа как одного светильника. Чем больше критики противодействуют поместным церквям, тем больше будет воспроизведения. Противодействие просто подготавливает почву для дальнейшего воспроизведения. Не обращайте внимания на противодействие. Обращайте внимание только на субстанцию, на созидание и на выражение. Чем больше у нас будет этих трёх вещей, тем больше у нас будет воспроизведения. Что это за воспроизведение? По сути, это практическое умножение удивительного выражения Христа как животворящего Духа. Таково воспроизведение церкви. Я могу с радостью сказать, что я полностью уверен, что это воспроизведение приготовит почву для возвращения Господа. Благодаря этому воспроизведению у Господа появится плацдарм, на который Он поставит Свои ноги, когда вернётся завладеть всей землёй.