Коллектор библейской книги

НА НАС БУДУТ НАПИСАНЫ ТРИ ИМЕНИ

Господь не только сделает из нас столпы, но и напишет на нас три имени: имя Бога, имя Нового Иерусалима и Своё новое имя. Написать имя — значит дать обозначение. Если бы я спросил, как ваше имя, что бы вы сказали? Хватило бы вам смелости сказать: «Моё имя — Бог»? Когда мы говорим это, мы не богохульствуем, потому что Господь пообещал написать на нас имя Бога. Предположим, Господь написал на мне имя Бога, и вы спрашиваете, как моё имя. Я отвечу: «Прочитайте, что на мне написано: Б-о-г. Это и есть моё имя, моё обозначение». Возможно, кто-то из недругов будет критиковать меня за эти слова. Но не обвиняйте меня в богохульстве. Я только тот, на ком пишут; пишет Он Сам. Обвиняйте Его.

Кроме того, Господь напишет на нас имя Нового Иерусалима. В какой степени написан на вас Новый Иерусалим? Может быть, другие видят на вас только буквы Н-о-в-ы-й И-е-р. Но в конечном итоге через какое-то время на вас будет написана каждая буква из имени Нового Иерусалима.

Наконец, Господь напишет на нас Своё новое имя. Поскольку Господь всегда нов, у Него, разумеется, не старое имя, а новое имя. Что это за новое имя Господа? Это тот самый Христос, которого мы переживаем. Мы получим это новое обозначение только после того, как у нас появится достаточно переживаний. Благодаря всему этому мы видим, что самое великое благословение — это то, что Господь делает нас подобными Богу, делает нас частью Нового Иерусалима и делает нас выражением Христа, выражающим Его по-новому.

КАК ГОСПОДЬ ПИШЕТ НА НАС

Мы, те, кто в церквях, должны увидеть, что самое великое благословение Господа состоит в том, что Он обещает нам сделать нас чем-то. Он осуществляет это, внедряя Себя в нас. То, что на нас будут написаны имя Бога, имя Нового Иерусалима и новое имя Господа, на самом деле означает, что в нас будет внедрён Бог, что в наше существо будет внедрён Новый Иерусалим и что в нас как новое выражение Христа будут внедрены Его качества. В конечном итоге благодаря этому внедрению на нас будут написаны эти три новых имени. Внедряя Свой элемент в нас, Он тем самым пишет на нас эти имена.

Возьмём для примера окаменевшую древесину. Сначала это был кусок обычной древесины. Вода, протекая через него, вымывает природный элемент древесины и заменяет его прочным элементом минерала. Таким образом происходит постепенное окаменение древесины. После того как этот процесс будет завершён, мы сможем написать на этом куске древесины: «окаменевшая древесина». Это обозначение описывает, что было внедрено прямо в ткани древесины.

Я повторяю: то, что на нас будут написаны эти три имени, описывает внедрение божественного элемента в наше существо. Таким образом, самое великое благословение в церковной жизни состоит не в том, что Господь даст нам что-то, а в том, что Он сейчас внедряет Себя в нас, чтобы сделать нас частью Нового Иерусалима. Благодаря этому внедрению мы можем получить что-то от Бога, а также какое-то новое переживание всеобъемлющего Христа. Возможно, у нас не будет внешних благословений. Господь заботится о нас, но мы не считаем эту внешнюю заботу настоящим благословением. Истинное благословение состоит в том, что Он делает нас столпом в Божьем храме, на котором написаны три замечательных имени.

ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ ЗАВЕРШЁННОСТЬ

Большинство христиан не могут объяснить смысл 3:12 потому, что во все столетия крайне мало внимания уделялось тому, что Божий вечный замысел осуществляется через Божье строение. Даже сегодня в христианстве редко услышишь что-нибудь о Божьем строении. Многие неправильно понимают слово «строение» и думают, что оно означает то же, что назидание. Для многих слово «созидать» означает то же самое, что «назидать». Многие подчёркивают важность назидания, но никого не интересует практическое построение Божьей церкви, итогом которого является Божье вечное жилище. Но что является окончательной завершённостью Библии? Когда мы доходим до двух последних глав Библии, мы видим там не религию, не нравственность, не этику и не назидание, а город Новый Иерусалим. Многие христиане думают, что Новый Иерусалим — это небесный дворец. Видимо, они никогда не замечали, что этот город сойдёт с неба (21:2). Большинство христиан очень хотят отправиться на небо, но Бог хочет сойти с неба. Новый Иерусалим — это окончательная завершённость Божьей работы и в старом, и в новом творении. У каждой книги должно быть заключение. Книга может содержать в себе много различных вещей, но последнее слово всегда самое важное. Что является завершением Библии? Божья окончательная завершённость, святой город, Новый Иерусалим, как Божье вечное жилище. Послание церкви в Филадельфии — это самое важное из семи посланий. Это послание достигает высшей точки в Божьем вечном замысле — Нового Иерусалима. Оно достигает окончательной завершённости всей Библии, так как и Библия, и это послание завершаются Новым Иерусалимом. Таким образом, это послание не только является самым важным из семи посланий, но и достигает высшей точки всей Библии.