Коллектор библейской книги

Б. Каждые ворота — жемчужина

В стихе 21 говорится: «И двенадцать ворот — двенадцать жемчужин; каждые из ворот в отдельности были из одной жемчужины». Мы уже увидели, что золото обозначает божественную природу, а драгоценные камни обозначают то, что производит преобразовательная работа Духа. Значение жемчуга можно увидеть в том, как он производится. Жемчужины производятся жемчужницами в водах смерти. Когда песчинка ранит жемчужницу, та выделяет свой жизненный сок вокруг песчинки и делает из неё драгоценную жемчужину. Это изображает то, как живой Христос пришёл в воды смерти, как мы ранили Его и как Он выделяет на нас Cвою жизнь, чтобы сделать из нас драгоценные жемчужины для построения Божьего вечного выражения.

Мы должны восхищаться мудростью Бога. Почти всё в Его творении является иллюстрацией того или иного аспекта Его домостроительства. Когда Господь Иисус был на земле, Он часто использовал в качестве притчи различные природные явления. Свет, пшеница, пища и даже жемчужницы, производящие жемчуг, — всё это притчи. Живой Христос вошёл в нашу обстановку смерти и жил в ней. Поскольку Он жил в водах смерти, Он был ранен нами. После того как мы ранили Его, мы остались около Его раны. Иначе говоря, мы покаялись, уверовали в Него и приняли Его. Как нам дороги раны, нанесённые Ему при распятии! Когда мы остаёмся около Его ран, Он выделяет жизненный сок Своей жизни воскресения, и этот жизненный сок обволакивает нас и в конечном итоге преобразовывает нас в жемчужины. Оставаясь у раны Христа, мы получаем Его жизнь, и происходит наше возрождение. Оставаясь там после возрождения, мы также преобразовываемся и становимся жемчужинами.

То, что двенадцатью воротами святого города являются двенадцать жемчужин, означает, что входом в город является возрождение через побеждающего смерть и выделяющего жизнь Христа. Этот вход удовлетворяет требование закона, который представлен Израилем и находится под наблюдением охраняющих ангелов (ст. 12). Итак, входом в город является жемчужина. Каким образом вы вошли в Новый Иерусалим? Неужели вы перелезли через стену? Это невозможно, потому что стена слишком высока. Войти в Новый Иерусалим можно только через жемчужные ворота, через ворота, состоящие из побеждающего смерть и вкладывающего жизнь воскресения Христа. Слава Господу, все мы вошли в Новый Иерусалим таким образом! Мы исповедались, мы покаялись, мы оценили Его смерть, и нам понравилось оставаться у Его ран. Сразу же мы получили выделение жизни, которое возродило нас и которое теперь преобразовывает нас. Пережив смерть и воскресение Христа, мы прошли жемчужные ворота и оказались внутри города. Аллилуйя!

То, что каждые из ворот в отдельности состоят из одной жемчужины, означает, что вход в город является единственным и происходит раз и навсегда; иначе говоря, войти в город можно только посредством возрождения, которое происходит раз и навсегда и которое совершается благодаря побеждающему смерть и вкладывающему жизнь воскресению Христа.

В. На них написаны имена двенадцати колен Израиля

На двенадцати воротах города написаны имена двенадцати колен сыновей Израиля (ст. 12). Израиль здесь представляет закон Ветхого Завета; это показывает, что закон представлен у ворот Нового Иерусалима. Закон наблюдает и следит за тем, чтобы всякое сообщение святого города, то есть всякий вход в святой город и выход из него, удовлетворяло требованиям закона. Таким образом, всё сообщение этого города соответствует Божьему закону.

Апостолы представляют благодать, а двенадцать колен Израиля представляют закон. Двенадцать ворот были произведены согласно закону. Христос умер за наш грех согласно закону, и можно без всякого преувеличения сказать, что и воскрешён из мёртвых Он был для завершения закона. Даже наше покаяние произошло согласно закону, так как мы покаялись потому, что нарушили закон, и исповедовали свои грехи согласно закону. Таким образом, закон был основополагающим фактором в смерти Христа и в наших покаянии и исповеди. Иначе говоря, двенадцать жемчужных ворот полностью соответствуют закону и исполнили требования закона. Наш вход в святой город не нарушил закона; он произошёл согласно закону, и он даже был исполнением закона. Всё, чего требовал закон, было исполнено, когда мы вошли в город. Другими словами, мы вошли в Новый Иерусалим согласно закону. Наш вход совершенно правомерен и законен, потому что Христос Своей смертью и Своим воскресением до конца исполнил требования закона. Это нечто весьма глубокое.

Поскольку наш вход в Новый Иерусалим через жемчужные ворота должен был произойти согласно закону, все мы должны были покаяться, исповедовать свои грехи и сказать: «О Господь Иисус, Ты умер не только за мои грехи — Ты умер и за меня. Господь, я исповедую, что я грешен, что я совершил очень много грехов и что я не заслуживаю ничего, кроме смерти. Господь, как я благодарен за то, что Ты умер за меня». Такое покаяние и такая исповедь исполняют требование закона и делают наш вход в город законным.