Коллектор библейской книги

В. Построены из двенадцати драгоценных камней

В стихе 19 говорится: «Основания стены города украшены всяким драгоценным камнем». В этом и в следующем стихе перечисляются названия двенадцати драгоценных камней, которыми являются двенадцать апостолов Агнца, каждого из которых обозначает тот или иной драгоценный камень. Когда Петра, первого из двенадцати апостолов, привели к Господу, Господь дал ему другое имя — Кифа, что значит «камень» (Ин. 1:42). Позже Господь назвал его этим именем, когда говорил о построении Своей церкви (Мф. 16:18). Драгоценные камни не сотворены — они произведены путём преобразования того, что сотворено. Все апостолы были сотворены как глина, но они были возрождены и преобразованы в драгоценные камни для Божьего вечного строения. Каждому верующему нужно быть возрождённым и преобразованным таким образом, чтобы стать частью Нового Иерусалима.

Основания стены города имеют двенадцать слоёв. Как мы уже говорили, число двенадцать указывает на завершённость в Божьем вечном управлении. Первым слоем является яспис; это означает, что вид оснований имеет своей главной чертой подобие Богу. Первый слой основания стены, как и вся стена Нового Иерусалима, построен из ясписа. Отсюда видно, что основным материалом при построении святого города является яспис. Поскольку яспис обозначает Бога, выраженного в Его передаваемой славе, основная функция святого города заключается в том, чтобы выражать Бога, имея Его славу (ст. 11).

Теперь мы должны рассмотреть один очень важный вопрос, связанный с двенадцатью основаниями. Вся стена состоит из ясписа, но двенадцатью основаниями являются разные камни различных цветов. Каждый слой отличается от всех остальных. Причина этого в том, что у апостолов были различные служения. Служение Павла отличалось от служения Петра, а служение Петра отличалось от служения Иоанна. Однако эти двенадцать оснований положены не бок о бок, а одно поверх другого. Верхним слоем, который соединялся с нижней частью стены, был яспис, то есть он был такого же цвета, как и стена. Таким образом, вся работа апостолов имела в результате один и тот же вид — вид ясписа. Все двенадцать слоёв имеют своим результатом и поддерживают единое свидетельство в едином выражении.

Работа многих так называемых христианских работников в результате имеет их собственный вид. Но работа апостолов имела своим результатом один и тот же вид. Сегодняшние христианские работники не только имеют каждый свой цвет; вместо того чтобы лежать один поверх другого, они стоят бок о бок. Таким образом, у каждого из них есть своё выражение; иногда среди них имеет место даже соревнование и соперничество. Работа апостолов, наоборот, происходила слой за слоем и имела в результате единый вид — вид ясписа, вид Бога в Христе.

Если вы изучите служения апостолов в Новом Завете, вы увидите, что каждое служение было расположено поверх другого служения, а не бок о бок с ним. В своей книге «Что делать этому человеку?» брат Ни описывает различные служения апостолов. Пётр, рыбак, добыл рыбу, строительный материал. Павел, изготовитель палаток, построил из добытых Петром материалов палатку. В конечном итоге, когда палатка порвалась, пришёл апостол Иоанн и залатал её. Таким образом, служение Петра — это рыбацкое служение, служение Павла — строительное служение, а служение Иоанна — латающее служение. Эти три апостола работали один поверх другого. Работа Павла совершалась поверх работы Петра, а работа Иоанна — поверх работы Павла. В результате они произвели одно строение, а не три отдельных дома. Все сегодняшние так называемые христианские работники, в отличие от Петра, Павла и Иоанна, строят каждый свой собственный дом, и каждый дом имеет своё устройство, свою форму, свой цвет и своё выражение. Поэтому в христианстве есть тысячи разных домов. Но во всей вселенной будет только один Новый Иерусалим, построенный на основании многих служений, положенных одно поверх другого. Пусть у нас будет кристальная ясность в отношении этого вопроса.

По милости Господа я могу засвидетельствовать, что я много лет работал с братом Ни, но мой вид не отличается от его вида. Я могу уверенно и смело сказать, что моё служение имеет тот же вид, что и служение брата Ни. Как бы враг через наших противников ни пытался отделить меня от него, я стою сейчас на его плечах. Поэтому в наших служениях не было никаких разделений, никаких отличающихся мнений. Но это не значит, что моё служение — точно такое же, как служение брата Ни. Если Господь отложит Своё возвращение, я надеюсь, некоторые молодые братья среди нас станут продолжением Господнего восстановления. Однако мы должны понять, что совершенно недопустимо проводить отдельную работу, работу «бок о бок». Ваша работа должна быть слоем, лежащим поверх нынешнего слоя, и она должна в итоге иметь тот же вид.

Рано или поздно на путь Господнего восстановления встанут многие из тех, кто ищет Господа и кто уже много лет участвует в Его работе. Среди них будут довольно известные люди. Но мы не думаем, что Господь воздвигнет какую-то работу, которая будет осуществляться «бок о бок». Служения будут различными, но они будут располагаться слой поверх слоя и в результате они будут иметь один вид — вид Бога в Христе. Сколько бы служений ни было у нас в восстановлении, у нас будет один и тот же разум, одно и то же представление и одно и то же мнение, и все мы будем говорить одно и то же. Однако это не значит, что все служения должны быть одинаковыми. Нам нужны разные служения, но они должны располагаться слой поверх слоя. Все служения должны иметь в результате один вид — вид сегодняшней церкви и будущего Нового Иерусалима.

Я только недавно увидел, что двенадцать слоёв оснований расположены один поверх другого и что их результатом является единое строение, имеющее единый вид. Все эти служения поддерживают и представляют собой единое свидетельство. Однако положение в сегодняшнем христианстве таково, что существует много различных свидетельств. Например, иногда свидетельством одной группы является омовение ног, а свидетельством другой — говорение языками. Но для нас главное не это. Для нас главное — единое выражение Триединого Бога, а не те или иные частные практики или особые доктрины. Наши служения могут быть различными, но наше выражение, наше свидетельство, — только одно. Мы строим не бок о бок, а один поверх другого, чтобы произвести единое свидетельство Бога во вселенной.

Г. Цветом по виду подобны радуге

Цвета двенадцати драгоценных камней в основании, обозначающих двенадцать апостолов, таковы: первый камень — зелёный, второй и третий — голубые, четвёртый — зелёный, пятый и шестой — красные, седьмой — жёлтый, восьмой — голубовато-зелёный, девятый — жёлтый, десятый — светло-зелёный, одиннадцатый и двенадцатый — фиолетовые. Двенадцать слоёв основания, имеющие вышеуказанные цвета, имеют вид радуги; это означает, что город построен на верности Бога в соблюдении Его завета (Быт. 9:8-17), которая делает город незыблемым. Поскольку основание построено на той верности, с которой Бог соблюдает Свой завет, оно прочно и надёжно.