Коллектор библейской книги

X. ЕГО СТЕНА

А. Построена из ясписа

В стихе 18 говорится: «И кладка его стены — яспис». Яспис — это преобразованный драгоценный камень (1 Кор. 3:12), имеющий тот же вид, что и Бог. Это чистый, как кристалл, камень тёмно-зелёного цвета. В Отк. 4:3 говорится: «И Сидящий видом подобен камню яспису и сердолику». Согласно этому стиху, сидящий на престоле Бог видом подобен яспису и сердолику. Тёмно-зелёный цвет ясписа обозначает жизнь в её богатстве. Зелёная трава, зелёные поля и зелёные горы — всё это свидетельствует о богатстве жизни. Если мы видим лужайку или поле коричневого цвета, у нас складывается впечатление, что там нет жизни. Но тёмно-зелёный цвет обозначает богатство жизни. Сидящий на престоле в четвёртой главе Бог имеет также вид сердолика, драгоценнейшего камня, красный цвет которого обозначает искупление. Если яспис обозначает Бога как Бога славы в Его богатой жизни, то сердолик обозначает Бога как Бога искупления. Сегодня наш Бог — это Бог жизни и Бог искупления. Однако, когда мы войдём в Новый Иерусалим, нам уже не потребуется искупление. Поэтому стена города будет цвета ясписа, то есть тёмно-зелёного цвета, выражающего жизнь в её богатстве.

Б. Её высота — сто сорок четыре локтя

Мы уже увидели, что высота стены составляет сто сорок четыре локтя и что это мера человека, то есть ангела. Мы уже указали, что это означает, что стена города не является природной, а находится в воскресении. Это очень важно. Сегодня в церковной жизни всё, что мы говорим, всё, что мы делаем, и всё, чем мы являемся, должно быть в воскресении. Принцип воскресения состоит в том, что природная жизнь убивается, а на её место встаёт божественная жизнь. Вот что такое воскресение.

Много раз я, испытывая раздражение, упражнял свой дух, чтобы распять своего природного человека. Когда я это делал, я всегда оказывался в воскресении. Мы должны применять это на практике не только в отношении нашего раздражения, но даже в отношении нашей любви. Не следует любить людей природной любовью. Любите их в воскресении. Природная любовь подобна мёду. У нас должна быть не «медовая» любовь, а любовь в воскресении, которая убита крестом и воскрешена с помощью божественной жизни. В такой любви нет мёда. Вместо мёда в ней есть ливан и соль. Согласно Лев. 2, хлебное приношение могло содержать в себе ливан и соль, но не мёд. Любовь, которая существует сегодня среди большинства христиан, редко бывает любовью в воскресении, то есть настоящей любовью. В большинстве случаев она не только подобна мёду, но и полна закваски. Многие христиане говорят о любви, но эта любовь, возможно, не подверглась воздействию креста и не была воскрешена с помощью божественной жизни. Нам нужна именно воскрешённая любовь, которая находится в божественной жизни.

Я хочу, чтобы братья и сёстры росли в жизни и переживали созидание, но я не хочу, чтобы существовала какая-то природная любовь. Лучше сохранять дистанцию между собой и другими. Не носите чужую одежду; даже не пользуйтесь чужой Библией. Если ваша природная жизнь подверглась воздействию, вам не захочется использовать Библию, принадлежащую кому-то другому. Если вы используете чью-то Библию, это не означает, что вы любите его в духе, а, наоборот, доказывает, что вы любите его согласно своему природному вкусу. Вы проводите так много времени именно с этим братом, потому что он соответствует вашему вкусу. Вы думаете, что, общаясь с ним, вы растёте в жизни. На самом деле, поскольку ваша любовь к нему является природной, вы нисколько не растёте. Чем больше мы любим кого-то, тем больше должна быть дистанция между нами и им.

В церковной жизни мы должны научиться всё делать в воскресении, а не в своей природной жизни. Если вы не уверены, находится ли то, что вы собираетесь сделать, в воскресении, не делайте этого. Молитесь и ждите, пока у вас не появится уверенность, что вы в воскресении. Тот факт, что стена Нового Иерусалима измеряется мерой человека, то есть ангела, означает не только то, что она измеряется согласно божественной природе, но и то, что она измеряется согласно воскресению. Вы должны любить меня, а я должен любить вас, но эта любовь должна быть не в природной жизни, а в божественной. Никогда не позволяйте природной жизни захватить хотя бы небольшой участок. Как бы вы ни любили кого-то, сохраняйте дистанцию между собой и ими. Это сохранит вас от природной жизни, и вы будете любить других в воскресении, согласно человечеству, но в ангельском подобии.

В 1932 году, то есть в том самом году, когда я пришёл в церковную жизнь, я усвоил свой первый урок в отношении того, как поступать в воскресении, а не в своей природной жизни. Я знал одну сестру, которая всегда всем помогала, но у неё не хватало денег для покупки хорошей Библии. Она тратила свои деньги на нуждающихся, а не на себя. Я узнал о её ситуации и заметил, что она использует очень старую Библию. У меня сразу же появилось бремя купить хорошую Библию в кожаной обложке и анонимно подарить её этой сестре. Когда я пришёл к Господу в отношении этого вопроса, я сказал: «Господь, я собираюсь купить Библию для этой сестры. Как я это делаю: в своей природной жизни или в Твоей жизни воскресения?» Обратившись подобным образом к Господу, я многому научился. Поскольку я не был уверен, что действовал согласно жизни воскресения, я не смог сразу же купить Библию. Я подождал некоторое время, пока у меня не появилась уверенность в том, что я действую не согласно своей природной жизни, а согласно Христовой жизни воскресения. Однажды я купил Библию и анонимно подарил её этой сестре. Когда она получила в подарок эту Библию, это укрепило её веру, и она выросла в вопросе веры в Господа. Если бы я подарил ей Библию на несколько недель раньше, она не получила бы помощи в этом вопросе. Ей нужно было получить Библию именно в тот день, когда у меня появилась уверенность, что я могу подарить ей эту Библию в воскресении.