Коллектор библейской книги

VIII. ПОСТРОЕН ИЗ СОКРОВИЩ

Новый Иерусалим построен из сокровищ. Он построен из трёх видов драгоценных материалов, что означает, что он построен Триединым Богом. Во-первых, собственно город и его улица состоят из золота (ст. 18, 21). Золото, символ божественной природы Бога, обозначает Отца как источник, из которого производится элемент для реального существования города. Во-вторых, двенадцатью воротами города являются жемчужины, которые обозначают побеждающую смерть Сына и Его вкладывающее жизнь воскресение, через которые можно обрести вход в город. В-третьих, стена города и её основание построены из драгоценных камней. Это обозначает работу Духа по преобразованию искупленных и возрождённых святых в драгоценные камни для построения Божьего вечного жилища, чтобы они совокупно выражали Бога в Его всепроникающей славе. В саду Эдеме эти три вида сокровищ были просто материалами (Быт. 2:11-12), а в городе Новом Иерусалиме эти драгоценные материалы состроены для исполнения Божьего вечного замысла, для Божьего совокупного выражения.

А. Золото для самого города

Новый Иерусалим — это гора золота. Как золотая гора, Новый Иерусалим является окончательным, единственным и вечным золотым светильником. В системе прообразов золото обозначает божественную природу. Таким образом, этот город состоит целиком и полностью из божественной природы Бога. Это золото является чистым и прозрачным. Если мы увидим видение Нового Иерусалима, построенного из божественной природы Бога, мы откажемся от всего, что не относится к Божьей природе, и отвергнем всё, что ей не соответствует. Сегодня церковь тоже должна быть построена из Божьей природы, а не из кирпичей, глины и дерева.

Б. Двенадцать драгоценных камней для двенадцати оснований

В стихах 19 и 20 мы видим, что основания стены города украшены драгоценными камнями. Отсюда видно, что двенадцать апостолов преобразованы в драгоценные камни, которые стали двенадцатью слоями в основании города.

В. Яспис для стены

В стихе 18 говорится: «И кладка его стены — яспис». Вид Бога подобен яспису (4:3). Поэтому стена из ясписа означает, что весь город, будучи совокупным выражением Бога в вечности, имеет вид Бога. Когда мы будем в Новом Иерусалиме, мы с удивлением увидим, что весь город имеет одинаковый вид — вид ясписа. Это значит, что все мы должны говорить одно и то же, выражать одно и то же и иметь один и тот же вид. Однако сегодняшнее христианство совершенно не такое, так как там у каждого свой «цвет» и своё мнение, и каждый высказывает собственные мысли. Но у Нового Иерусалима один вид, одно выражение и один цвет.

Г. Двенадцать жемчужин для двенадцати ворот

В стихе 21 говорится: «И двенадцать ворот — двенадцать жемчужин; каждые из ворот в отдельности были из одной жемчужины». Итак, даже ворота города построены из сокровищ.