Коллектор библейской книги

II. ВОСХИЩЕНИЕ ИСКУПЛЕННЫХ В ЦЕРКВИ

В дополнение к избранному остатку Израиля у Бога есть другой народ — искупленные святые в церкви (7:9-17). В этой вставке мы видим видение, показывающее, как Бог сохраняет Своих искупленных святых на протяжении всех скорбей. Бог сохраняет избранный остаток детей Израиля тем, что ставит на них печать и оставляет их на земле. Если израильтяне являются Божьим земным народом, то христиане — это Божий небесный народ. Бог обещал дать Аврааму народ, который будет, как звёзды небесные и как песок на берегу моря (Быт. 22:17). Небесный народ, христиане, — это звёзды, а земной народ, израильтяне, — это песок на берегу моря. Чтобы сохранить Свой земной народ, Бог ставит на них печать и оставляет их на земле. Он не заберёт их с земли на небеса. Но чтобы сохранить Своих искупленных святых, Бог не оставляет их на земле, а забирает их посредством восхищения. Восхищение будет происходить не один раз и не только каким-то одним образом. Будет по крайней мере два или три вида восхищений. В конечном итоге все искупленные святые в церкви будут восхищены с земли на небо. Вставка в этом видении о церкви показывает нам общую картину от времени восхищения до вечности. Другими словами, Отк. 7 заканчивается вечностью. В вечности вся церковь будет наслаждаться заботой Бога и пастырством Агнца.

А. Начнётся до шестой печати

Бог начнёт восхищать Своих искупленных святых с первых победителей, состоящих из ребёнка мужского пола в 12:5 и начатка в 14:1-6. Это произойдёт, скорее всего, до шестой печати, потому что шестая печать будет началом сверхъестественных катастроф, совершаемых Богом в качестве «часа испытания, который должен наступить на всей обитаемой земле, чтобы испытать живущих на земле» (3:10). Восхищение Богом Его искупленных святых продолжат два свидетеля в 11:12, поздние победители в 15:2 и жатва в 14:14-16 (большинство верующих, которое пройдёт почти через всю великую скорбь), и в итоге все святые будут восхищены и будут вечно разделять Божью заботу и пастырство Агнца.

Б. Великое неисчислимое множество

В стихе 9 говорится: «После этого я увидел: и вот, великое множество, которого никто не мог исчислить». Великое множество включает в себя искупленных из племён на протяжении всех поколений. Они неисчислимы, и они составляют церковь (5:9; Рим. 11:25; Деян. 15:14, 19).

В. Из племён, колен, народов и языков

Это великое множество состоит из тех, кто был куплен кровью Агнца из всякого племени, колена, народа и языка (7:9; 5:9) и кто теперь составляет церковь.

Г. Они приходят из великой скорби с пальмовыми ветвями в руках

Один из старейшин сказал об упомянутом в стихе 9 великом множестве: «Это те, кто приходит из великой скорби, и они омыли свои одеяния и убелили их в крови Агнца» (ст. 14). Великая скорбь здесь — это не то же самое, что великая скорбь, о которой говорится в Мф. 24:21. Здесь под великой скорбью понимается скорбь в широком смысле слова. Весь Божий искупленный народ проходит через определённые скорби, страдания, гонения и мучения. Ни один христианин не может избежать их. В своём духе мы, христиане, люди наслаждения. Но с физической стороны мы страдающие люди. Но однажды мы с триумфом придём из великой скорби и встанем перед престолом и перед Агнцем. Все, кто входит в великое множество в этой главе, держат в руках пальмовые ветви, обозначающие их победу над скорбью (ср. Ин. 12:13), которой они подверглись ради Господа (ст. 14). Кроме того, пальмы обозначают насыщение, обретаемое в результате орошения (Исх. 15:27). Пальмовые ветви использовались для праздника Кущей, на котором Божий народ радовался насыщению своего наслаждения (Лев. 23:40; Неем. 8:15). Праздник Кущей был прообразом, который будет исполнен, когда это великое множество Божьих искупленных будет наслаждаться вечным праздником Кущей. В Божьем храме это множество будет «цвести, как пальма» (Пс. 91:13-14).