Коллектор библейской книги

Господне повеление, чтобы мы были в гармонии, когда двое из нас будут о чем-то молиться вместе

Все мы любим единство, но мы должны понимать, что единство может быть как бы спрятанным в нашем духе. Если у нас нет применения единства, оно превратится для нас просто в доктрину и так и останется спрятанным в нашем духе. Мир должен видеть наше единство благодаря тому, что мы находимся в гармонии и в единодушии.

В Мф. 18:19 Господь повелел нам быть в гармонии, когда двое из нас молятся о чем-то: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся [будут в гармонии — греч.] на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного». В этом стихе Господь использовал слово «гармония», что по-гречески симфонео, означающее «быть в гармонии, в согласии» и описывающее гармоническое звучание музыкальных инструментов или голосов. Для мира гармония между нами должна быть подобна оркестру, исполняющему гармоническую мелодию.

Сто двадцать молились десять дней в единодушии

В Деян. 1:14 сто двадцать молились десять дней в единодушии и получили чудесный ответ на свою молитву в день Пятидесятницы. В этом стихе другое греческое слово, омотюмадон, используется в значении «единодушие». Слово это образовано от слова омо, означающего «одинаковый», и тюмос — «ум», «воля», «замысел» («душа», «сердце»). Это слово обозначает гармонию внутреннего чувства во всем существе человека. Единодушие — это выражение и применение единства. Гармония в Мф. 18:19 — это единодушие в Деян. 1:14. В Деян. 1:14 сто двадцать учеников молились в единодушии. Однако до того времени они не были в единодушии. До смерти Господа ученики спорили друг с другом (Лк. 22:24), и у них не было сил молиться (Мф. 26:40-45). Но после воскресения Господа с ними что-то произошло. Вечером в день Своего воскресения Господь пришел к ученикам и вдохнул в них животворящего Духа (Ин. 20:22). Этот животворящий Дух вошел в учеников сущностно. Это стало мотором, который заработал в них, чтобы привести их в единодушие. Более того, ученики были свидетелями трех чудесных вещей: распятия Христа, воскресения Христа и вознесения Христа. Это захватило их в высшей степени. Они забыли о всех своих собственных намерениях и целях и сошлись молиться в единодушии, чтобы осуществить Божье домостроительство. Увидев эти три вещи, они отдали себя для Божьего домостроительства. Как же важно, чтобы мы увидели то же! Благодаря этому мы потеряем интерес ко всему, что опутывает нас, и отдадимся молитве в единодушии. Молитва в единодушии была основой Божьего движения в Деяниях. Наконец, Бог ответил на их молитву, излив Духа домостроительно (Деян. 2:2-4, 17). Дух был излит благодаря их молитве в единодушии. Благодаря излиянию Духа верующие из иудеев были крещены в одно Тело. Все это произошло благодаря молитве в единодушии. У нас должно остаться сильнейшее впечатление о том, что единодушие среди святых чрезвычайно важно для осуществления Божьего домостроительства. Распространение Христа в Деяниях началось с единодушия.

Благодаря этому единодушию не только излился Дух, но и прозвучало слово. В день Пятидесятницы Петр, который струсил до распятия Господа (Мф. 26:69-75) и часто говорил невпопад (Мф. 17:24-27; 26:35), смело произнес ясное слово, правильно объяснив домостроительное наполнение Духом и даже процитировав Книгу пророка Иоиля 2:28-32. Это было также благодаря молитве в единодушии и ответу Господа. После своего объяснения Петр дал очень хорошее сообщение, и три тысячи человек спаслись (ст. 22-41). Этот прирост явился результатом молитвы в единодушии. Согласно ст. 42-47, все верующие постоянно пребывали в единодушии в учении и общении апостолов, в преломлении хлеба и молитвах. В таком единодушии они начали осуществлять на практике то, что у всех у них все было общее. Они всегда были вместе, выражая свое единство, пребывая в гармонии и единодушии.

Сегодня у нас может быть единство, но нам нужно прийти к единодушию. Если мы хотим благословения, если мы хотим, чтобы Дух излился и слово прозвучало для прироста в церкви, мы должны молиться в единодушии.