Коллектор библейской книги

Молитва: Господь, мы касаемся высочайшего и величайшего вопроса во вселенной. Мы смиренно признаём, что мы недостойны касаться его. Господь, мы принимаем Тебя как наше убежище. Мы принимаем кровь Агнца как нашу победу. Мы не полагаемся на то, что мы делаем. Мы полагаемся на Твою милость. Мы полагаемся на Твоё благословение. Мы полагаемся на Твоё присутствие под Твоим помазанием. Мы полагаемся на Твоё Слово, живое Слово. Мы полагаемся на Твоего Духа, всеобъемлющего Духа. Будь с нами на этом собрании. Мы благодарим Тебя за предыдущие три собрания. Мы передаём это собрание в Твои руки для Твоего благословения. Аминь.

Я надеюсь, все мы увидим, что Новый Иерусалим — это не что иное, как Сам Бог, внедрённый в нас, чтобы быть этой структурой. Эта структура состоит главным образом из трёх частей: его основа, его ворота и его стена со всеми основаниями. Это три Личности Божественной Троицы. Золото как основа города — это Бог Отец; жемчужины как ворота города — это Бог Сын; стена города — это Бог Дух. Отец как основа, Сын как ворота и Дух как стена — это Триединый Бог, внедрённый в Своих избранных людей, чтобы получить такую структуру, стоящую во вселенной в своём великолепии и уникальности. Новый Иерусалим — это Триединый Бог, Божественная Троица, в качестве трёх основных факторов, внедрённый в Его искупленных людей и образующий с ними единую структуру как заключение всей Библии. Я надеюсь, многие из нас в Господнем восстановлении пойдут по всему миру и будут говорить людям повсюду исключительно о Новом Иерусалиме. Всему христианству необходимо услышать это. Благодарение Господу за то, что мы увидели Новый Иерусалим как уникальное завершение всего святого Слова.

В этом сообщении мы рассмотрим предметы обстановки Нового Иерусалима. Если здание построено, но в нём нет никаких предметов обстановки, его ещё нельзя использовать. Божественное строение состоит из трёх основных структурных частей и снабжено тремя предметами обстановки. Тремя предметами обстановки Нового Иерусалима являются престол, храм и лампада.

I. ЕГО ПРЕСТОЛ

А. Престол Бога и Агнца — искупающего Бога

Первым предметом обстановки является престол искупающего Бога (Отк. 22:1). Сегодня существует множество престолов, тронов, на которых сидят короли и королевы, но придёт день, когда у всей вселенной будет центральный город и в центре этого центрального города будет престол Бога. Этот престол будет принадлежать искупающему Богу, Богу и Агнцу. Даже в вечности мы не забудем, что Он не только наш Бог, но и наш Искупитель. Он искупил нас, возвратив нас Себе, и теперь мы собраны вокруг Его престола как центра.

1. Опирается на его основу, являясь одним целым с его основой согласно Божьей божественной природе

Престол Бога опирается на золотую основу, то есть на Самого Бога. Этот престол также является единым целым с основой. Престол и основа едины, это один кусок золота (ср. 3 Цар. 10:18).

2. Источник и цель его божественного управления

У престола есть источник, и престол сам является источником; также у престола есть цель, и престол сам является целью. Это вытекающий источник и возвращающаяся цель. Это божественное движение, и это движение является управлением. Это движение, это управление, обозначено золотой улицей, которая представляет собой саму основу. Если я спрошу вас: «Есть ли у вас престол?», вы должны ответить: «Раньше у меня не было престола, но сегодня он у меня есть. Я не из тех людей, у которых во вселенной нет престола. У меня есть престол Бога, и я нахожусь под Его управлением».

3. Также источник его божественного общения, которое обозначает улица с её сообщением, текущим с его снабжением

Престол — это не только источник Божьего управления, это также источник божественного общения. Улица обозначает не только движение Божьего управления, но и общение Божьих искупленных. Это божественное общение, обозначенное улицей с её сообщением, течёт с божественным снабжением. Этим снабжением являются река воды жизни и дерево жизни. Река предназначена для питья, а дерево — для пищи, для жизненного снабжения. Одно служит для утоления жажды, а другое — для питания.

Б. Как центр его божественной славы

Такой престол с его управлением и его общением является центром божественной славы Нового Иерусалима.