Коллектор библейской книги

В книге «Рождён распятым» автор приводит одну историю, которая произошла в США во время гражданской войны. Одного человека хотели призвать в армию, но у него была жена и шестеро детей. Тогда один юноша вызвался пойти в армию вместо него. Запись об этой замене была внесена в соответствующие документы. Затем этот юноша отправился на войну и там погиб. Спустя какое-то время власти снова попытались призвать этого человека в армию. Но он потребовал, чтобы власти нашли в своих документах запись о том, что его уже заменил другой человек. Он утверждал, что он уже умер в лице того юноши, который стал его заменой, его представителем. Автор использовал этот случай, чтобы наглядно показать, как Христос заменил нас Собой.

В том, что касается юридической стороны вопроса, это хорошая иллюстрация, но она не до конца отражает истину о нашем отождествлении с Христом. Христос не просто заменил нас Собой на кресте, чтобы в небесной канцелярии была сделана соответствующая запись. Он также заменил нас Собой в смысле отождествления. Сначала Он вошёл в человечество. Он пришёл не для того, чтобы заменить человека, а для того, чтобы стать человеком. Он пришёл, чтобы отождествиться с нами, стать нами. Благодаря этому Он автоматически смог заменить нас Собой.

Когда врач делает укол, сам укол затрагивает только одну точку на теле, но пользу от него получает всё тело. Укол делается в одну точку, но эта точка представляет всё тело, поэтому лекарство передаётся всему телу. Эта точка заменяет собой тело не в каком-то юридическом смысле, а в смысле отождествления. Поэтому, когда в эту точку делают укол, лечение получает всё тело. Христос мог заменить нас Собой только путём отождествления. Если бы Он не стал нами, Он не смог бы заменить нас Собой. Если бы Он не стал нами, то Он заменил бы нас только в юридическом смысле. Но Он стал нами, и потому Он заменил нас Собой в смысле отождествления.

Теперь спросим ещё раз: кто умер на кресте? Нам нужно ответить: на кресте умер я! При воплощении Христос облёкся в нас. Он облёкся в плоть и кровь (Евр. 2:14). Поэтому, когда Он был распят, мы были распяты вместе с Ним. Поскольку все мы — часть Христа, Его смерть на кресте, подобно уколу, распространяется и на нас.

Кроме того, автор книги «Рождён распятым» рассказывает об одном пожилом миссионере. Он жил побеждённой христианской жизнью. Но однажды он читал Библию, и его взгляд упал на слова в Гал. 2:20: «Живёт во мне Христос». Эти слова озарили его. В книге говорится: «От радости он начал прыгать вокруг стола (хотя и был всю жизнь степенным пресвитерианином) и кричать: „Христос живёт во мне! Христос живёт во мне!“» Христос, который жил в этом пресвитерианском миссионере, — это пневматический Христос, животворящий Христос.

Иногда люди говорят о доктрине отождествления, но не понимают, что отождествление с Христом можно переживать только в животворящем Духе. Христос, который заменил нас Собой, стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б). В христианстве довольно многие учат тому, что трое в Божественной Троице — это три отдельные личности. Это неправильно. Отец, Сын и Дух различимы, но неразделимы. Они составляют единое целое.