Коллектор библейской книги

ВОЗРОЖДЕНЫ РАСПЯТЫМИ И УМИРАЕМ, ЧТОБЫ ЖИТЬ

Когда мы были возрождены, мы были распяты. Автор книги «Рождён распятым» цитирует одного французского проповедника, сказавшего, что церковь была «рождена распятой». Затем он говорит, что под рождением здесь понимается возрождение. При физическом рождении никто, конечно, не рождается распятым, но при возрождении все верующие рождаются распятыми. Это перекликается со словами Господа в Ин. 3:5: «Если кто-нибудь не родится от воды и Духа, не может войти в царство Божье». Будет полезно прочитать примечание 2 к этому стиху в Восстановительном переводе. Под водой здесь понимается вода в служении Иоанна Крестителя. Иоанн сказал: «Я крещу вас в воде к покаянию, но Тот, кто идёт за мной… будет крестить вас в Святом Духе…» (Мф. 3:11). Иоанн говорил, обращаясь к фарисеям, и он прямо сказал о воде и Духе. Затем Господь Иисус пришёл говорить с Никодимом, который тоже был фарисеем. Он, разумеется, слышал слова Иоанна. Поэтому Господь сказал, что он должен родиться от воды и Духа. Вода обозначает крещение Иоанна, а Дух обозначает служение Господа.

Родиться от воды, согласно служению Иоанна, было нужно для того, чтобы положить конец людям старого творения. Когда мы оказываемся погребены в воде служения Иоанна, мы осознаём, что мы не годны ни на что, кроме смерти. Когда люди приходили к Иоанну каяться, Иоанн бросал их в воду, погребая их, кладя им конец. Когда грешник кается перед Богом, он должен каяться так, чтобы осознавать, что он ни на что не годен, кроме смерти. Поэтому он вручает себя как труп тому, кто его крестит.

Когда мы благовествуем и приводим людей к покаянию и уверованию в Христа, мы можем сказать им: «Поскольку вы покаялись и уверовали в Христа, теперь вы, как человек старого творения, мертвы. Вы вручили мне себя как труп, и сейчас я положу вас в водяную могилу, чтобы положить вам конец». Павел ясно говорит в Рим. 6:4 и Кол. 2:12, что в крещении мы были погребены вместе с Христом в Его смерть. Когда мы поднимаем крещённого человека из воды, это обозначает воскресение. Теперь в воскресении мы находимся в Духе. Мы пережили духовное рождение благодаря уничтожающей воде смерти и порождающему Духу. Когда мы рождаемся заново посредством уничтожения и порождения, это и есть возрождение. Таким образом, каждый возрождённый человек возрождён распятым.

Мы возрождены распятыми, и мы умираем, чтобы жить (1 Кор. 15:36). Мы родились мёртвыми, и теперь мы умираем, чтобы жить. Выражение «умираем, чтобы жить» означает, что мы живём под распятием Христа. Каждый день мы умираем. Павел сказал, что он каждый день умирал (1 Кор. 15:31; 2 Кор. 4:11). Наше окружение каждый день умерщвляет нас. Мы умираем постоянно. Христианская жизнь — это долгая жизнь, в течение которой мы постоянно умираем. Каждый день мы умираем, чтобы жить. Мы рождены заново распятыми, и теперь мы умираем, чтобы жить. Вот что значит жить под распятием Христа. В Гал. 2:20 Павел сказал: «Я распят с Христом; и уже не я живу, а живёт во мне Христос; и той жизнью, которой я теперь живу в плоти, я живу в вере…» С одной стороны, Павел перестал существовать, но, с другой стороны, воскрешённый Павел, которого Бог возродил, продолжал жить. Павел был распят с Христом, но Христос жил в нём, и он жил Христа (Флп. 1:21А). Христос и Павел имели одну жизнь и одно житие.