Коллектор библейской книги

НАШЕ ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ, СОЮЗ И СЛИЯНИЕ С ХРИСТОМ

Недавно я просматривал две книги, купленные мной в Сан-Франциско двадцать девять лет назад, в 1963 году. Одна называется «Кость от Его костей», а другая — «Рождён распятым». Название первой книги перекликается со словами, сказанными Адамом, когда Бог привёл к нему Еву (Быт. 2:23). Адам искал себе пару, и Бог подводил к нему всех животных одного за другим. Разумеется, ни одно из животных не соответствовало Адаму. Адам дал всем животным имена, но ни одно из них не подходило ему. Тогда Бог навёл на Адама сон, открыл его бок и взял из него ребро. В Быт. 2:22 сказано, что из этого ребра Бог построил для Адама женщину. Во многих переводах Библии говорится, что Бог «создал» женщину. Однако это не совсем точно. В еврейском тексте говорится, что Бог «построил» женщину. Ребро Адама было строительным материалом, из которого Бог построил женщину. Когда Адам проснулся, Бог подвёл к нему Еву. Увидев её, Адам сказал: «На этот раз это кость от моих костей и плоть от моей плоти» (Восстановительный перевод). Ребро, из которого была построена Ева, — это прообраз Христовой жизни воскресения. Слова «кость от моих костей» показывают, что мы, члены церкви как Тела Христова, являемся частями воскресшего Христа.

На обложке книги «Кость от Его костей» написано, что смерть Христа на кресте предназначена не просто для искупления, но и для отождествления. Под отождествлением здесь понимается союз. Христос умер, чтобы мы соединились с Ним. Он умер на кресте не только для объективного искупления, но и для субъективного союза, субъективного отождествления. В книге «Кость от Его костей» говорится, что христианская жизнь — это не подражание Христу, а участие в Христе. Нельзя сказать, что мы должны подражать Христу. Христос умер на кресте, и мы не можем подражать этому, но мы можем участвовать в Христовой смерти. Мы не можем подражать Христу, но мы можем участвовать в Нём и во всём, что Он совершил.

Союз между нами и Христом начался при воплощении. До воплощения Бог был просто Богом, а человек — человеком. Между ними существовали некоторые отношения, и между ними что-то происходило, но они не были в союзе друг с другом. Мысль о союзе содержится в божественном откровении. В 1 Кор. 6:17 говорится: «Тот, кто соединяется с Господом, есть один дух». Некоторые называют этот союз жизненным союзом. Между нами и Господом Иисусом существует жизненный союз. Мы отождествлены с Ним. Однако даже слово «отождествление» не совсем подходит, поскольку оно не полностью передаёт смысл божественного домостроительства. Фотография может быть тождественна нашему облику, но это не настоящая, живая личность. Это показывает, что в человеческом языке нет полностью подходящих терминов.

Нам нужно увидеть откровение о союзе Бога и человека, который начался при воплощении. Что такое воплощение? Бог в Своей второй личности, в которой заключена вся Божественная Троица, стал человеком. Другими словами, заключённый в Христе Триединый Бог стал человеком. Вот что такое воплощение. Бог соединился с человеком. В 1-й главе Евангелия от Иоанна говорится, что Слово, которое было Бог, стало плотью (ст. 1, 14). Таким образом, отождествление божественности с человечеством, или жизненный союз божественности с человечеством, начинается с того, что божественность соединяется с плотью. Итак, союз Бога с человеком начался с того, что Бог стал человеком.