Коллектор библейской книги

10. Вложил в Своих овец вечную жизнь

Выведя Своих овец из загона, Господь Иисус вложил в них вечную жизнь. Он сказал: «Я пришёл, чтобы они имели жизнь, и имели в избытке» (Ин. 10:10Б). Греческое слово «зоэ́», переведённое здесь как «жизнь», употребляется в Новом Завете для обозначения вечной, божественной жизни. Это Божья жизнь, божественная, бесконечная, несотворённая, вечная жизнь. Это та жизнь, которую Христос вложил в Своих овец; это та жизнь, которую мы получаем, уверовав в Него. «Тот, кто верит в Сына, имеет вечную жизнь» (Ин. 3:36).

В Ин. 10:11 Господь Иисус говорит: «Я есть хороший Пастырь; хороший Пастырь Свою жизнь полагает за овец». Здесь слову «жизнь» соответствует греческое слово «псюхе», которое также переводится как «душа» и обозначает душевную жизнь, человеческую жизнь. Будучи человеком, Господь Иисус имеет человеческую жизнь; будучи Богом, Он имеет божественную жизнь. Положив Свою человеческую жизнь, Он совершил для Своих овец искупление, чтобы они разделяли Его божественную жизнь, вечную жизнь, благодаря которой из них образуется одно стадо под началом одного Пастыря — Его Самого.

Овцы Господа избраны Богом, но они являются падшими людьми, которым нужно искупление. Поэтому Господь Иисус пожертвовал Своей человеческой жизнью, чтобы совершить для овец искупление. Так Его овцы были искуплены. Затем овцы получают вечную жизнь и благодаря этой жизни живут вместе как одно стадо. Таким образом, стадо становится одним целым благодаря вечной жизни, которую Христос вкладывает в овец. В человеческой жизни мы осуждены и разделены; в божественной жизни мы угодны Богу и объединены в одно целое, в одно стадо, имеющее одну жизнь. Это стадо производится, сохраняется, поддерживается и образуется благодаря божественной жизни. Благодаря искуплению Христа вечная жизнь была вложена в нас и сделала нас одним стадом.

В Ин. 10:27 и 28А Господь Иисус продолжает: «Мои овцы слышат Мой голос, и Я знаю их, и они следуют за Мной; и Я даю им вечную жизнь, и они ни в коем случае не погибнут вовек». Вечная жизнь — это Божья несотворённая жизнь, которую Господь Иисус высвободил посредством Своей смерти (Ин. 12:24) и вложил в каждого из Своих верующих посредством Своего воскресения (1 Пет. 1:3). Поскольку эта жизнь является вечной и никогда не кончается, те, кто обладает ей, ни в коем случае не погибнут вовек, то есть никогда.

11. Проповедовал царство

В Мф. 4:17 говорится: «С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: Кайтесь, ибо приблизилось царство небес». Здесь Христос продолжил проповедь Своего предшественника, Иоанна Крестителя (Мф. 3:2). Иоанн Креститель первым начал проповедовать покаяние для царства; Христос был вторым. Замечательно, что Господь Иисус повторил и продолжил проповедь Иоанна Крестителя. Это показывает важность царства. Если бы проповедь царства не была важной, Господь Иисус не стал бы её повторять. То, что Он повторил проповедь Иоанна Крестителя, доказывает, что проповедь царства очень важна.

В Мк. 1:15а Христос провозгласил: «Исполнилось время, и приблизилось царство Божье». Царство Божье — это правление, или царствование, Бога со всем его благословением и наслаждением. Чтобы войти в это царство, людям нужно покаяться в своих грехах и поверить в благовестие (Мк. 1:15Б); тогда их грехи будут прощены, а сами они будут возрождены Богом и получат божественную жизнь, которая соответствует божественной природе этого царства (Ин. 3:3, 5). Все верующие в Христа могут участвовать в царстве в веке церкви, чтобы наслаждаться Богом в Его праведности, мире и радости в Святом Духе (Рим. 14:17). Это царство станет царством Христа и Бога, которое побеждающие верующие унаследуют и которым они будут наслаждаться в грядущем веке царства (1 Кор. 6:9-10; Гал. 5:21; Эф. 5:5), чтобы царствовать с Христом тысячу лет (Отк. 20:4, 6). Затем, как вечное царство, оно станет вечным благословением Божьей вечной жизни, чтобы все Божьи искупленные люди наслаждались им в новом небе и новой земле вовеки (Отк. 21:1-4; 22:1-5, 14, 17). Именно такое царство Божье, как сказал Господь, приблизилось в тот момент.

Согласно Лк. 4:43, в Своём земном служении Господь Иисус благовествовал царство Божье. Царство Божье — это Сам Христос (Лк. 17:21), посеянный, как семя жизни, в Своих верующих, в Божий избранный народ (Мк. 4:3, 26), и вырастающий в сферу, которой Бог может править как Своим царством в Своей божественной жизни. Входом в царство является возрождение (Ин. 3:5), а развитием царства — рост верующих в божественной жизни (2 Пет. 1:3-11). Сегодня царство — это церковная жизнь, в которой живут верные верующие, а в тысячелетии оно вырастет в грядущее царство как награду, которую унаследуют побеждающие святые. В конечном итоге оно обретёт завершённость в Новом Иерусалиме как вечное царство Божье, вечная сфера вечного благословения Божьей вечной жизни, которой все Божьи искупленные будут наслаждаться в новом небе и новой земле вовеки (Отк. 21:1-4; 22:1-5, 14). Именно такое царство, царство Божье, благовествовал Господь Иисус.