Коллектор библейской книги

22. Как наш мир, упразднил закон заповедей в предписаниях — разрушил стоявшую посреди стену разделения, вражду

В Эф. 2:14 и 15 мы видим, что на кресте Христос умер как наш мир, упразднив закон заповедей в предписаниях и разрушив стоявшую посреди стену разделения, вражду: «Он Сам есть наш мир, Тот, кто обоих сделал одним и разрушил стоявшую посреди стену разделения — вражду, упразднив в Своей плоти закон заповедей в предписаниях». Здесь мы видим, что Христос, умерев на кресте, упразднил все существующие у человечества предписания. В связи с падением человека у человечества появилось множество предписаний, множество обрядов, обычаев, определяющих образ жизни и формы поклонения. Все эти возникшие среди людей отличия привели человечество в состояние разделения, рассеяния и путаницы. Вот почему среди людей нет мира. Христос умер на кресте, чтобы упразднить все эти предписания. Если говорить более конкретно, Он умер, чтобы убрать разделение, существовавшее между иудеями и язычниками. Однако разделены были не только иудеи и язычники — разделены были все народы и расы. Если бы эти разделения не были устранены, мы не смогли бы быть едиными в Господе Иисусе как Его Тело.

Все предписания были упразднены Христом на кресте. Когда Он был распят, Его смерть упразднила всевозможные предписания человеческой жизни и религии. Кроме того, смерть Христа упразднила отличия между расами и отличия, основанные на положении в обществе.

В Эф. 2:14 говорится: «Он Сам есть наш мир». Слово «наш» относится к верующим из иудеев и из язычников. Благодаря крови Христа мы стали близки и к Богу, и к Божьему народу. Христос, совершивший полное искупление для верующих и из иудеев, и из язычников, Сам есть наш мир, наше согласие, потому что Он обоих сделал одним. В результате падения человечества и призвания избранного рода между Израилем и язычниками возникло разделение. Благодаря Христову искуплению это разделение перестало существовать. Теперь они едины в искупающем Христе, который является узами единства.

В Эф. 2:14 мы видим выражение «стоявшая посреди стена разделения». Стоявшая посреди стена разделения — это закон заповедей в предписаниях, который был дан из-за человеческой плоти. Первым предписанием было обрезание, отсечение человеческой плоти. Обрезание стало стоявшей посреди стеной разделения, потому что именно в нём заключалось основное отличие иудеев, обрезанных, от язычников, необрезанных. Поэтому стоявшая посреди стена разделения, это отличие, превратилась во вражду между иудеями и язычниками.

В Моисеевом законе было два вида заповедей: нравственные заповеди, такие как заповеди о воровстве и почитании родителей, и обрядовые заповеди, такие как заповедь о соблюдении субботы. Заповеди, связанные с обрезанием и правилами в отношении пищи были не нравственными, а обрядовыми. Нравственные заповеди никогда не будут упразднены — ни в этом веке, ни в тысячелетии, ни в вечности. Обрядовые заповеди, напротив, не являются постоянными. Стоявшей посреди стеной разделения Павел назвал закон заповедей в предписаниях, то есть обрядовые заповеди, связанные с обрезанием, субботой и пищевыми запретами. Закон обрядовых заповедей был стеной разделения, стоявшей между иудеями и язычниками. На самом деле, любое предписание и любой обряд является стоящей посреди стеной разделения.

В Эф. 2:15 говорится, что Христос упразднил закон заповедей в предписаниях «в Своей плоти». Поскольку человечество стало плотью (Быт. 6:3) и оказалось, таким образом, оторвано от Бога и Его замысла, Бог предписал Своему избранному народу совершать обрезание, отторгать плоть. Это предписание было дано из-за человеческой плоти. Христос был распят в плоти. Когда Он был распят, Его плоть, прообразом которой служила завеса, отделявшая в храме святилище от святого святых, была разорвана (Евр. 10:20). Разрушив на кресте стоявшую посреди стену разделения, Христос установил мир.

В Кол. 2:14 говорится: «...стерев противостоявшую нам рукопись в предписаниях, которая была против нас; и Он устранил её, пригвоздив её к кресту». Греческое слово, переведённое как «стерев», можно также перевести как «зачеркнув», «изгладив», «упразднив» или «отменив» (положение закона). Греческое слово, переведённое как «рукопись», обозначает официальный документ, долговую расписку. Здесь имеется в виду писаный закон. Предписания — это обрядовый закон с его обычаями, определяющими образ жизни и формы поклонения. Эти предписания Бог устранил, пригвоздив их к кресту Христа. Так был упразднён закон заповедей в предписаниях.