Коллектор библейской книги

11. Авва, Отец верующих

В Своей личности Бог — это Авва, Отец верующих. «Авва» — арамейское слово, а «Отец» — перевод греческого слова «Патeр». Впервые это выражение употребил Господь Иисус, когда молился Отцу в Гефсимании (Мк. 14:36). Сочетание арамейского обращения с греческим выражает подчёркнутую нежность при восклицании Отцу. Подобное нежное восклицание подразумевает тесную жизненную связь между подлинным сыном и порождающим отцом.

Отец — это источник жизни. На это указывают слова Господа в Ин. 5:26: «Отец имеет жизнь в Себе». В Новом Завете, и особенно в Евангелии от Иоанна, Отец обозначает источник жизни. Даже в человеческой семье отец — это источник жизни этой семьи. Как отец семьи является источником и происхождением жизни, так и имя «Отец» раскрывает Отца как источника жизни.

Отец, источник жизни, предназначен для воспроизведения и умножения жизни. Жизнь Отца предназначена для воспроизведения и умножения. От Отца, источника жизни и Того, кто предназначен для воспроизведения и умножения жизни, рождаются многие сыновья для Его выражения (Ин. 1:12-13).

Имя «Отец» во многом связано с божественной жизнью. Не имея божественной жизни, Бог не мог бы быть Отцом. Как может человек стать отцом? Это возможно только благодаря жизни. Отец — это Тот, кто производит. Отец производит не путём изготовления, а путём порождения. У отца есть порождающая жизнь. Подобным образом Отец породил нас Своей жизнью. Всякий раз, когда мы называем Его Отцом, мы должны понимать, что этот титул становится действительностью только благодаря божественной жизни. Если бы Отец не обладал жизнью, Его имя было бы пустым термином, лишённым содержания и действительности.

Каково откровение, стоящее за именем «Отец»? «Отец» — это имя, обозначающее жизненные отношения. Когда я говорю: «Авва, Отец», я указываю на то, что у меня есть Его жизнь и что я родился от Него. В Новом Завете Бог раскрыт как Отец, возрождающий многих сыновей. Он источник жизни, поэтому Он Отец. Его намерение состоит в том, чтобы породить многих сыновей, возродив их Своей жизнью. В Евангелии от Матфея Господь учил Своих учеников называть Бога Отцом: «Отец наш, который на небесах...» (6:9). Всякий раз, когда мы называем Бога своим Отцом, мы должны понимать, что Он — наш подлинный Отец. Он нам не отчим, а мы Ему не приёмные дети. Наш Отец является нашим Отцом по жизни, нашим подлинным Отцом. Мы называем Его Отцом, потому что мы родились от Него и обладаем Его жизнью.

Когда эти два термина — «Авва» и «Отец» — ставятся вместе, возникает глубокое сладостное ощущение, ощущение утончённой близости. «Авва, Отец» — это усиленная сладость. Поэтому то ощущение, которое у нас возникает, когда мы Его так призываем, — это ощущение чрезвычайной сладости и близости.

Дух сыновства вошёл в наш дух, но Он восклицает: «Авва, Отец» — в наших сердцах. Отсюда следует, что у нас очень сладкие и близкие отношения с нашим Отцом. Например, когда сын называет отца «папой», глубоко внутри него может возникнуть ощущение сладости и близости. Такого ощущения, однако, не возникнет, если он попробует сказать то же самое своему тестю. Объясняется это тем, что между ним и тестем нет жизненных отношений. Как сладко бывает, когда маленькие дети, наслаждаясь жизненными отношениями со своими отцами, нежно называют их «папой». Подобным образом, как нежно и сладко называть Бога «Авва, Отец». В таком доверительном обращении задействованы и наш дух, и наше сердце. Дух сыновства в нашем духе восклицает: «Авва, Отец» — из нашего сердца. Это доказывает, что между нами и нашим Отцом существуют подлинные, истинные жизненные отношения. Мы — Его настоящие сыновья, Его подлинные сыновья, а Он — наш подлинный Отец.

12. Единый Бог

В Новом Завете Бог ясно раскрыт как единый Бог. В 1 Тим. 1:17 сказано: «А Царю веков, нетленному, невидимому, единому Богу — честь и слава во веки веков. Аминь». В Рим. 16:27 Павел провозглашает: «Единому мудрому Богу через Иисуса Христа, — Ему слава во веки веков. Аминь». В Иуд. 25 говорится, что Бог, наш Спаситель, — это единый Бог. Далее, в 1 Кор. 8:4 и 6, Павел говорит, что «нет Бога, кроме единого» и что «у нас один Бог, Отец». У нас есть только один единый Бог; Он совершенно отличается от многочисленных лжебогов.