Коллектор библейской книги

37. Приводит многих верующих в славу

В Евр. 2:10 говорится, что Бог приводит «многих сыновей в славу». Многие сыновья здесь — это многие братья в Рим. 8:29 и многие зёрна в Ин. 12:24. Последний шаг Божьего великого спасения состоит в том, чтобы привести Его многих сыновей в славу, в выражение Бога. В Рим. 8:29-30 говорится, что Божья работа благодати над нами началась с Его предузнания, продолжилась Его предопределением, призванием и оправданием и закончится Его прославлением. Это совершится благодаря возвращению Господа (Флп. 3:21), при котором мы будем явлены с Ним в славе (Кол. 3:4). Это прославление сыновей Божьих, как цель Божьего спасения, будет полностью явлено в Новом Иерусалиме в вечности (Отк. 21:11, 23).

В Своей молитве Отцу Господь Иисус сказал: «Славу, которую Ты дал Мне, Я дал им» (Ин. 17:22). Слава, в которую Бог приводит нас, — это слава, которую Он уже дал нам. Хотя эта слава уже дана нам, нам всё равно нужно войти в неё.

Мы были призваны в славу, и эта слава была задумана согласно Божьей мудрости в вечности в прошлом (1 Фес. 2:12; 1 Пет. 5:10; 1 Кор. 2:7). Когда будет явлен Христос, мы будем явлены с Ним в Его славе (Кол. 3:4). Слава, в которой мы будем явлены с Христом, — это не просто некое объективное сияние или яркость; это субъективное излучение божественной жизни из нас, подобное цветению некоторых цветов.

Посредством возрождения в нас вошла жизнь славы, и теперь в нас есть семя славы. Жизнь, которая есть внутри нас как семя, — это жизнь славы. Это Христос в нас, надежда славы (Кол. 1:27). В конечном итоге это семя расцветёт, и тем самым мы будем приведены в славу. Это будет подобно преображению Господа Иисуса (Мф. 17:1-2). Когда Господь преобразился на горе, это было не то же самое, как если бы на Него внезапно опустилась с небес слава шехины; нет, в тот момент божественная слава сияла изнутри Него. Подобным образом слава, в которую Бог приводит нас, — это внешнее сияние той самой славы, которая находится в нас прямо сейчас.

38. Пошлёт назначенного Христа к Своему избранному народу во времена воссоздания

Во времена воссоздания Бог пошлёт назначенного Христа к Своему избранному народу, Израилю. Об этом говорится в Деян. 3:20 и 21: «…чтобы Он послал прежде назначенного для вас Христа, Иисуса, которого действительно должно принять небо до времён воссоздания всего, о которых Бог говорил через уста Своих святых пророков испокон веков». Времена воссоздания всего — это времена воссоздания в тысячелетии, пророчества о которых представлены в Ис. 11:1-10 и 65:18-25 и о которых Христос говорил в Мф. 17:11 и 19:28. Времена воссоздания всего наступят с возвращением Христа, когда Бог пошлёт Его к Израилю, чтобы воссоздать Свой избранный народ.

39. Возвратится, чтобы построить заново упавший шатёр Давида — воссоздать государство Израиль

В Деян. 15:16 говорится: «После этого Я возвращусь и построю заново упавший шатёр Давида; и Я построю заново его развалины и восстановлю его». Шатёр Давида — это Израильское царство. Построить заново шатёр Давида — значит воссоздать Израильское государство (Деян. 1:6). В Ветхом Завете Господь обещал еврейскому народу, что придёт Мессия, Помазанник, и унаследует престол Давида и воссоздаст еврейское государство, государство Израиль (Быт. 49:10; 2 Цар. 7:13, 16; Пс. 2:8-9; 71:2-21; 88:5; 109:2-3; Ис. 9:6-7; 11:1-5, 10; Иер. 23:5-6; 30:9; 33:14-17; Иез. 21:27; 34:23-24; 37:24, 28; Дан. 2:35, 44; 7:14; Ос. 3:5; Ам. 9:11-12; Зах. 3:8; 6:12-13; 9:9-10). Когда Господь Иисус пришёл в первый раз, еврейский народ ожидал Мессию, который воссоздаст Своё царство (Лк. 2:25; 3:15; 7:19; Ин. 1:41; 7:27, 41). Однако Он воссоздаст Мессианское царство только при Своём втором пришествии (Мф. 23:39). Царство, которое воссоздаст Мессия — царство Мессии или царство Израиля, которое будет воссоздано в будущем, — будет земной частью тысячелетия, шатром Давида, который Бог построит заново и которое будет царством Сына Человеческого (Мф. 13:41; Отк. 11:15). Тогда Христос, как Сын Человеческий, царственный потомок Давида, сядет на престоле Давида и будет царствовать как Царь над домом Иакова, еврейским народом (Лк. 1:32-33), правя народами на земле во время тысячелетия (Пс. 2:8; 71:9; Дан. 7:14; 2:35, 44).