Коллектор библейской книги

23. Послал в сердца верующих Духа Своего Сына

В Гал. 4:6 говорится: «Так как вы сыновья, то Бог послал в наши сердца Духа Своего Сына, восклицающего: „Авва, Отец!”». Божий Сын — это воплощение божественной жизни (1 Ин. 5:12). Поэтому Дух Сына Божьего — это Дух жизни (Рим. 8:2). Бог даёт нам Своего Духа жизни не потому, что мы соблюдаем закон, а потому, что мы Его сыновья. Соблюдая закон, мы не получаем права наслаждаться Божьим Духом жизни. Являясь Божьими сыновьями, мы имеем необходимое положение и полное право участвовать в Духе Божьем, который несёт обильное снабжение жизни. Такой Дух, Дух Сына Божьего, является средоточием того благословения, которое Бог обещал Аврааму (Гал. 3:14).

В стихах с 4 по 6 в Гал. 4 говорится о том, что Триединый Бог производит многих сыновей для осуществления Своего вечного замысла. Бог Отец послал Бога Сына искупить нас от закона, чтобы мы получили сыновство. Он также послал Бога Духа вложить в нас Его жизнь, чтобы мы действительно стали Его сыновьями.

В Гал. 4:4 и 6 говорится о двух видах посылания. В стихе 4 говорится, что Бог послал Своего Сына, а в стихе 6 — о том, что Бог послал Духа Своего Сына. Согласно обещанию в Быт. 3:15, Христос пришёл под законом как семя женщины, чтобы искупить тех, кто был под законом, чтобы они получили сыновство. Таким образом, целью Христова искупления является сыновство. Своим искуплением Христос дал нам возможность получить Божье сыновство. Но если бы Бог не послал в наши сердца Духа Своего Сына, наше сыновство было бы пустым. Оно было бы сыновством по положению или форме, но не сыновством в действительности. Действительность сыновства, которое зависит от жизни и зрелости, приходит только благодаря Духу Божьего Сына. Поэтому в Гал. 4:6 провозглашается, что Бог послал в наши сердца Духа Своего Сына.

Не думайте, что Дух Сына — это личность, отдельная от Сына. На самом деле Дух Сына — это Сын в другом виде. Распят был Христос, но входит в верующих Дух. В распятии для нашего искупления Он был Христом, но во внутреннем обитании, для того чтобы быть нашей жизнью, Он является Духом. Когда Сын умер на кресте, Он был Христом, но когда Он входит в нас, Он Дух. Сначала Он пришёл как Сын под законом, чтобы дать нам право на сыновство и дать нам возможность разделять это сыновство. Завершив Свою работу, Он стал в воскресении животворящим Духом, и Он пришёл к нам как Дух Сына. Итак, сначала Бог Отец послал Сына совершить искупление и дать нам право на сыновство. Затем Он послал Духа Сына, чтобы вдохнуть жизнь в сыновство и сделать его действительным в нашем переживании. Сегодня сыновство фактически зависит от Духа Божьего Сына.

В Гал. 4:6 говорится, что Бог послал Духа Своего Сына в наши сердца. На самом деле при возрождении Дух Божий вошёл в наш дух (Ин. 3:6; Рим. 8:16). Поскольку наш дух скрыт у нас в сердце (1 Пет. 3:4) и поскольку слово в Гал. 4:6 связано с нашими чувствами и пониманием (а и то и другое происходит в нашем сердце), в этом стихе сказано, что Дух Божьего Сына был послан в наши сердца.

24. Животворит верующих

В Рим. 8:11 говорится: «Если же Дух Того, кто воскресил Иисуса из мёртвых, обитает в вас, то Тот, кто воскресил Христа Иисуса из мёртвых, оживотворит и ваши смертные тела через Своего Духа, обитающего в вас». Бог воскресения, который воскресил Христа из мёртвых, животворит смертные тела верующих, даёт им божественную жизнь, чтобы укрепить их тела и даже оживить их умирающие тела через Своего Духа, обитающего в их духе. Благодаря этому верующий может дать жизнь согрешающему брату, как сказано в 1 Ин. 5:16. Этот брат даёт другим жизнь не сам по себе; он даёт другим жизнь, потому что он является одним духом с Господом (1 Кор. 6:17); по этой причине он может через животворящего Духа наделять других жизнью Господа в общении божественной жизни Господа.

25. Позволяет верующим расти в жизни

В 1 Кор. 3:6-7 апостол Павел, занимавшийся посадкой на Божьей ниве, говорит, что только Бог даёт рост верующим, духовным растениям на Божьей ниве. Сколько бы Павел ни сажал и сколько бы Аполлос ни поливал, они не могли дать рост растениям. Бог — Единственный, кто позволяет нам расти, потому что Он единственный источник жизни с единственным жизненным снабжением. Рост, который даёт нам Бог, — это рост в жизни, который нам крайне необходим для преобразования в драгоценные материалы, драгоценные камни для Божьего строения (1 Кор. 3:9-12А).

26. Действует в верующих в жизни

В Флп. 2:13 говорится: «Это Бог действует в вас, производя и желание, и совершение для Своей отрады». Послание к филиппийцам — это книга, показывающая нам, как переживать Христа. В этом стихе говорится, что для того, чтобы мы могли переживать Христа, Бог действует в нас и во внутреннем желании, и во внешнем совершении, чтобы мы жили Христа как свою жизнь для Божьей отрады, как это делал Христос в Своём человечестве, когда Он был на земле. Бог действует в нас для того, чтобы осуществить наше спасение в нашей повседневной жизни, что следует из предыдущего стиха, и даже в отношении ропота и рассуждений, о которых идёт речь в следующем стихе.

27. Приводит в действие всё в верующих

Говоря о духовных дарах в отношении распределения действий, апостол Павел говорит в 1 Кор. 12:6, что Бог «приводит в действие всё во всех». В Своей работе в новом устроении Бог также приводит в действие всё, в особенности, как следует из контекста 1 Кор. 12:6, всё то, что относится к использованию даров Духа для служений Господа. Чтобы осуществлять Своё новозаветное домостроительство во всех верующих и через всех верующих, Бог приводит в действие всё в верующих согласно Своему желанию. Это происходит главным образом на церковных собраниях благодаря функционированию верующих в использовании даров Духа для служений Господа под различными действиями Бога. Вот почему Бог в Своём божественном триединстве работает в верующих согласно Своему новозаветному домостроительству, чтобы осуществить Свой вечный замысел для выражения Себя в Своём проявлении.