Коллектор библейской книги

б. Прощает верующих

Бог не только призвал нас, но и простил нас. В Эф. 4:32 сказано, что Бог в Христе простил нас, а в Кол. 2:13 говорится, что Бог простил нам все проступки. Согласно Евр. 8:12, Бог ни в коем случае больше не вспомнит наших грехов. Это означает, что Бог забудет наши грехи. Простить — значит забыть, так как, если Бог забывает о грехах, Он действительно прощает их. Без забывания не может быть настоящего прощения. Таким образом, Бог не только прощает наши грехи, но и забывает их.

В 1 Ин. 1:9 сказано, что Бог верен и праведен, чтобы простить нам наши грехи. Простить нас — значит освободить нас от преступления наших грехов. Прощение грехов — это основной элемент Божьего благовестия (Лк. 24:47; Деян. 5:31; 10:43; 13:38). Благодаря ему верующие, которые принимают Христа, становятся детьми Божьими (1 Ин. 2:12; Ин. 1:12-13).

в. Оправдывает верующих

Ряд стихов в Послании к римлянам говорит о том, что Бог оправдывает верующих. В Рим. 8:30 говорится, что тех, «кого Он призвал, тех и оправдал». Затем в 8:33Б провозглашается: «Сам Бог оправдывает». Согласно Рим. 3:24, мы «оправдываемы даром Его благодатью через искупление, которое в Христе Иисусе», так как Бог праведен и оправдывает того, кто от веры Иисуса (ст. 26). Оправдание — это действие Бога, которым Он одобряет людей согласно Своему уровню праведности. Уровнем является Божья праведность, а не наша. Какими бы праведными мы ни были, мы не можем быть одобрены Богом согласно нашей праведности. Мы можем быть правыми со всеми — нашими родителями, нашими детьми, нашими соседями и друзьями, но наша праведность никогда не оправдает нас перед Богом. Мы можем оправдать себя согласно своему уровню праведности, но это не поможет нам быть оправданными Богом согласно Его уровню. Но когда Бог оправдывает нас, Он одобряет нас согласно уровню Своей праведности.

Как может Бог оправдать нас, одобрить нас согласно Своему уровню праведности? Он может сделать это на основании Христова искупления. Когда Христово искупление применяется к нам, мы получаем оправдание. Если бы такого искупления не было, Бог никак не мог бы нас оправдать. Христово искупление — это основание Божьего оправдания.

В Рим. 3:30 Павел говорит: «Един Бог, который оправдает обрезанных из веры, а необрезанных — через веру». Бог один. Этот один Бог оправдывает и иудеев, и язычников. Иудеи мы или язычники, один Бог оправдывает всех нас, чтобы мы были едины как Тело Христово.

г. Примиряет верующих

Бог примирил нас с Собой. В Рим. 5:10 говорится: «Будучи врагами, мы были примирены с Богом через смерть Его Сына». В Кол. 1:21 и 22 также есть указание на то, что, будучи врагами, мы были примирены с Богом. Первоначально мы были не только грешниками, но и врагами Бога. Благодаря искупающей смерти Христа Бог оправдал нас, грешников, и примирил нас, Своих врагов, с Собой. Поскольку мы были грешниками, нам требовалось искупление. Поскольку мы были также врагами, нам требовалось примирение с Ним. Это произошло, когда мы уверовали в Господа Иисуса. Мы получили Божье оправдание и примирение верой.

В Кол. 1:20 и 22 сказано, что Христос был активным орудием, посредством которого была совершена Божья работа по примирению, чтобы примирить нас с Богом — значит установить мир между Богом и нами и что это было совершено через кровь Христа. Через смерть Христа Бог примирил нас с Собой, чтобы представить нас святыми, непорочными и безукоризненными перед Собой.

д. Принимает верующих

Из Рим. 14:3 следует, что Бог принимает верующих. Бог принимает нас согласно Своему Сыну. Когда человек принимает Его Сына, нашего Господа Иисуса Христа, как своего Спасителя, Бог немедленно принимает его. Божье принятие основано на Христовом принятии, а Христово принятие соответствует нашей вере в Него. Как только мы уверовали в Христа, Бог принял нас. Божье принятие вводит нас в наслаждение Триединым Богом и всем, что Он приготовил и совершил в Христе для нас, как нашей вечной долей.