Коллектор библейской книги

ІІ. ЦАРСТВО БОЖЬЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЦЕРКОВЬЮ В СЕМ ВЕКЕ

Хотя в Ветхом Завете царство Божье было среди народа Израиля, в Новом Завете оно было отнято у них и отдано новозаветным верующим (Мф. 21:43). Таким образом, оно получило новое начало и стало церковью (Мф. 16:18-19).

А. Покаяние и уверование в евангелие — для вхождения в царство Божье

Иоанн Креститель пришел проповедовать крещение покаяния как открытие Божьего новозаветного домостроительства, призывая народ обратиться к царству небес (Мф. 3:2). Затем пришел Иисус и продолжил проповедь Своего предтечи Иоанна Крестителя, говоря народу покаяться ради царства небес (Мф. 4:17). Это показывает, что Божье новозаветное домостроительство сосредоточено на Его царстве. Нам необходимо покаяться — произвести перемену в своем мышлении, изменить направление наших устремлений в жизни — и поверить в евангелие, чтобы наши грехи были прощены и чтобы Бог возродил нас и дал нам божественную жизнь, которая соответствует божественной природе царства Божьего. Так мы сможем войти в царство Божье (Ин. 3:3, 5).

Б. Возрождение — вход в царство Божье

В Евангелии от Иоанна 3:3 Господь сказал: «Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия», а в стихе 5 Он сказал: «Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». Эти слова Господа открывают, что возрождение — это единственный вход в царство Божье.

Царство всегда связано с жизнью. Царство растений связано с растительной жизнью, а царство животных — с жизнью животных. Если вы хотите разделять определенное царство, то вам сначала необходимо получить жизнь этого царства. Следовательно, чтобы войти в царство Божье, человеку нужно возродиться, то есть получить Божью жизнь вдобавок к природной жизни человека.

Царство Божье — это не только царствование Бога, но также область и сфера божественной жизни. Чтобы участвовать в правлении Бога и находиться в божественной области, нам нужна божественная жизнь. Лишь те, кто имеет божественную жизнь, могут находиться в божественной области и разделять божественное царство, в котором царит Бог. Таким образом, нам необходимо возродиться, чтобы у нас была божественная жизнь, которая позволяет войти в божественную область и участвовать в божественном царстве. Даже если бы мы не были падшими и грешными, нам все же нужно было родиться снова и получить божественную жизнь, потому что какой бы хорошей и чистой ни была наша человеческая жизнь, она не может дать нам право войти в божественное царство. Лишь божественная жизнь дает нам право войти в божественную сферу. Только жизнь Бога удовлетворяет божественным требованиям царства Божьего. Возрождение — это единственный вход в царство Божье.

В. Царство Божье — реальность церковной жизни

В Послании к Римлянам, главах с 12 по 16, рассматривается церковная жизнь. В Послании к Римлянам 14:17 сказано: «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе». Это доказывает, что жизнь царства Божьего — это церковная жизнь. Царство Божье — не пища и не питие. Царство Божье — это праведность по отношению к самим себе, мир по отношению к другим и радость с Богом в нашем духе. Эти моменты — праведность, мир и радость — являются выражениями Христа. Они представляют собой характерные черты царства Божьего, а также реальность сегодняшней церковной жизни. Следовательно, царство в веке сем — это церковь. В Деяниях, где в основном говорится о произведении, установлении и распространении церкви, выделяется и царство Божье (1:3; 8:12; 14:22; 19:8; 20:25; 28:23, 31), и церковь (5:11; 8:1, 3; 9:31; 11:22, 26; 12:1, 5; 13:1; 14:23, 27; 15:3-4, 22, 41; 16:5; 18:22; 20:17, 28). Это показывает, что сегодня церковь — это царство Божье.