Коллектор библейской книги

1. Те, кто не пребывает в церковной жизни, не наследуют царства Божьего

В Первом послании к Коринфянам 6:9-10, в Послании к Галатам 5:19-21 и в Послании к Ефесянам 5:5 везде упоминается, что порочные или неправедные не могут наследовать царства Божьего. Те, кто делает зло — блуд, нечистоту, чувственные похоти, идолопоклонство, волшебство, вражду, ссоры, ревность, гнев, распри, разделения, расколы, зависть, пьянство, бесчинство и тому подобное, — не унаследуют царства Божьего. Более того, такие люди должны быть отделены от церковного общения (1 Кор. 5:11), так же как Павел в духе осудил брата, совершившего блуд в церкви в Коринфе, и повелел церкви в Коринфе извергнуть развращенного из среды их (1 Кор. 5:1-5, 13), чтобы сохранить беспримесную и пресную природу церковной жизни.

2. Те, кто растет и развивается в жизни Божьей в церковной жизни, богато и обильно снабжаются вхождением в царство Божье

Во Втором послании Петра 1:11 сказано: «Ибо так будете богато и обильно снабжены вхождением в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (букв.). Это царство — тысячелетнее царство в царстве Божьем в грядущем веке и новое небо и новая земля в вечности. В этом вечном царстве мы будем не подданными, мы будем царями. Но чтобы быть царями, нам нужно иметь зрелость в жизни. Согласно сказанному в предыдущих стихах во Втором послании Петра 1:1-10, если мы хотим возрасти в зрелости, нам следует пребывать в церковной жизни и позволить принятой нами равно драгоценной вере (ст. 1) постепенно развиваться. Эта вера — всеобъемлющее семя, содержащее все богатства божественной жизни. Мы должны усердно развивать в своей вере добродетель, в добродетели — рассудительность; в рассудительности — воздержание, в воздержании — терпение, в терпении — благочестие; в благочестии — братолюбие, а в братолюбии — Божью благородную любовь. Развивая эти добродетели, мы растем и, в конце концов, достигнем зрелости. В результате мы будем полны Христа, то есть мы придем в меру полного возраста Христова (Еф. 4:13). Таким образом, мы будем богато и обильно снабжены вхождением в вечное царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа, которым будет тысячелетнее царство внутри царства Божьего в грядущем веке и новое небо и новая земля в вечности.

Г. Духовная жизнь церкви — реальность царства небес в царстве Божьем

Согласно Евангелию от Матфея, царство небес внутри царства Божьего имеет три аспекта: реальность, видимость и проявление. Тогда как реальность и видимость присутствуют в этом веке, проявление его будет в веке грядущем. Реальность царства небес внутри царства Божьего является внутренним содержанием царства небес в его небесной и духовной природе, как было открыто Господом на горе в Евангелии от Матфея, главах 5, 6 и 7. Согласно Посланию к Римлянам 14:17, реальностью царства небес сегодня является надлежащая церковная жизнь. Следовательно, духовная жизнь в церкви — это реальность царства небес. В Евангелии от Матфея, главах 5, 6 и 7, раскрывается реальность царства небес — духовная жизнь и небесные принципы царства небес. Она состоит из семи частей: природы людей царства (5:1-12), влияния людей царства на мир (5:13-16), закона людей царства (5:17-48), праведных дел людей царства (6:1-18), обращения людей царства с богатством (6:19-34), принципов обращения людей царства с другими людьми (7:1-12) и основания жизни и работы людей царства (7:13-29).

Из этих семи пунктов мы видим, что природа людей царства, являющаяся самой природой царства небес, оказывает влияние на мир. Люди царства также имеют закон — новый закон царства небес, а не закон Ветхого Завета. Это люди, которые творят праведные дела и имеют надлежащее отношение к материальным богатствам. Продолжая жить в человеческом обществе, они поступают с другими по принципам царства небес. Наконец, мы видим основание повседневной жизни и работы людей царства. Все эти аспекты людей царства не просто изображают их поведение или внешнюю жизнь; они также составляют реальность царства небес. Духовная жизнь церкви сегодня — это явление жизнью реальности царства небес.