Коллектор библейской книги

НАШ ВОЗРОЖДЕННЫЙ ДУХ

В Евангелии от Иоанна у нас есть ключ. «Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (3:6). Когда мы родились заново, возродилось не все наше существо. От Духа родился наш дух. Где расположен наш дух? На это ответить нелегко, но из Первого послания Петра 3:4 мы можем сказать, что дух — это сокровенный сердца человек. Эта глубочайшая часть нашего существа рождена от Бога. В нас произошло божественное рождение. Когда Первое послание Иоанна 3:9 говорит нам, что рожденный от Бога не делает греха, оно добавляет: «Потому что семя Его пребывает в Нем». Семя Бога пребывает в нашем духе.

Тот же Иоанн, написавший Первое послание, говорит нам в своем Евангелии: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими; которые не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Ин. 1:12-13). Это новое рождение — не от крови, не от физической жизни, не от желания плоти, то есть не от падшей, душевной жизни и не от человека, то есть не от душевной жизни сотворенного человека. Новое рождение полностью связано с Богом; во время нашего возрождения от Него рождается только наш дух.

Это ключ к пониманию этих трудных стихов в Первом послании Иоанна. «Всякий, рожденный от Бога» (1 Ин. 5:4) относится к человеческому духу. Эта наша часть поступает праведно, не грешит и не может грешить, любит, как любит Бог, побеждает мир и хранит нас. В этой части мы в безопасности от лукавого. Это наш тайник, наше убежище, наша высокая башня. Всякий раз, когда приходит Сатана, мы скрываемся в этом месте. Если мы обнаруживаем, что приходим в ярость, мы не должны бороться, чтобы сдерживаться. Пытаться подавить наш нрав — значит подставить шею врагу, чтобы он отсек нам голову! Вместо того чтобы изо всех сил сохранять самообладание, мы должны уйти к нашему духу. Это наше убежище.

Таким образом, наш дух является ключом к пониманию этих стихов относительно качеств рожденного от Бога.

ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ПАВЛА

Работы Павла выражают ту же самую мысль, но по-другому. В Послании к Галатам 5:17 говорится: «Ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти». Здесь слово «Дух» указывает на Святого Духа, слитого с нашим человеческим духом. Часть нашего существа — плоть — противится другой части — нашему духу. В стихе 16 Павел увещевает нас поступать по духу, чтобы не исполнять вожделений плоти. Мы должны оставаться не в нашей плоти, а пребывать в нашем духе, части нашего существа, рожденной от Бога. Послание к Римлянам 8:4 говорит также, чтобы мы «жили не по плоти, а по духу». Мы имеем внутри нас дух, рожденный от Бога. У нас есть также плоть, рожденная от падшей природы. Мы должны жить в части, рожденной от Бога. Эта часть не грешит и не может грешить, побеждает мир, любит то, что любит Бог, и хранит нас от лукавого.

ГРЕХ НЕ ИСКОРЕНЕН

Есть учение, основанное на Первом послании Иоанна 3:9, которое заявляет, что раз мы спасены, то грех искоренен; то есть нам больше невозможно грешить. В настоящее время это учение не популярно, но оно было очень распространено в Китае лет сорок-пятьдесят назад. В Шанхае был брат, проповедовавший искоренение греха. Он выступал против учения брата Ни, основанного на Послании к Римлянам, что если мы не будем поступать по Духу, то мы, несомненно, будем грешить. Однажды этот брат по имени Хванг пошел с несколькими своими последователями в парк, для входа в который требовался билет. Вместо того чтобы купить нужное количество билетов, брат Хванг заплатил только за два или три. После того как двое или трое его спутников воспользовались этими билетами для входа, они подошли туда, где ждали остальные, и передали им билеты, чтобы те еще раз использовали их и попали в парк не заплатив. Это поведение обеспокоило одного из его спутников. Если грех искоренен, то как же этот брат Хванг мог оправдать, что люди проникали в парк, не заплатив? Он спросил об этом проповедника позднее, когда они пришли домой. Тогда он спросил: «Брат Хванг, разве это не грех — проводить людей украдкой в парк, не платя за них?» Проповедник ответил: «О нет! Это не грех. Это просто маленькая слабость!» Как бы он это ни называл, грех или слабость, это было, несомненно, преступлением, греховным поступком.

Вы можете видеть, что этот стих — Первое послание Иоанна 3:9 — стал преткновением для многих людей. Мне было ясно, что наша греховная природа не искоренена, но тогда я не знал, как ответить на их вызов, основанный на этом стихе. Постепенно Господь разъяснил мне, что ключ находится в Первом послании Иоанна 5:4: — не «всякий», а «всякое», «все». «Все, рожденное от Бога, побеждает мир». Здесь подразумевается не человек, а часть, рожденная от Бога. Исследуя писания Иоанна в Евангелии и рассматривая Послания Павла, я пришел к осознанию того, что возрождение происходит только в нашем духе; только одна наша часть родилась от Бога. Эта часть не может грешить, не может быть побеждена миром, и к ней не может прикоснуться лукавый. Как же мы должны славить Господа за такую часть внутри нас!

ПРЕБЫВАТЬ В ДУХЕ

Теперь, когда вы родились от Бога, вы должны оставаться именно в этой части. Не пытайтесь что-либо делать вне этой части. Не старайтесь что-либо делать в вашей душевной жизни. Не пробуйте решать ваши проблемы с помощью вашего разума. Не действуйте под влиянием ваших чувств. Не полагайтесь на свою волю, какой бы она сильной ни была. Единственная часть внутри, действительно имеющая значение, — это ваш дух, рожденный от Бога. Это божественное рождение приносит в ваш дух божественную жизнь и природу.

Постоянно возвращайтесь к этой части. Не предпринимайте никаких действий вне ее. Даже не думайте о любви или ненависти, о совершении добра или зла. Убедитесь в том, что вы находитесь в этой части. Когда вы хотите кого-то полюбить, то сначала скажите: «Господь, приведи меня к моему духу; тогда я смогу любить». Когда вам надо пойти за покупками, скажите: «Господь, храни меня в моем духе». Даже если вы студент, читая или изучая заданное или посещая занятие, оставайтесь в этой части.

Если мы пребываем в нашем духе, мы побеждаем мир, мы не грешим, мы можем делать то, что сделал бы Отец, и любить то, что любил бы Он, и мы можем хранить себя. Сатана не может пересечь эту границу и добраться до нас. Пребывайте здесь. Укройтесь в этой высокой башне!