Коллектор библейской книги

БОЖЬЕ ЖИЛИЩЕ — ЭТО НАШ ДУХ

Согласно Эф. 2:22, жилищем Божьим является наш дух. Помните, что написанное в Ветхом Завете является прообразом, а написанное в Новом Завете — действительностью. Действительность имени — это Дух, а действительность жилища — это наш человеческий дух. Это подтверждается тем, что Господь сказал самарянке в Ин. 4. Когда она задала Ему вопрос о поклонении Богу, сказав: «Наши отцы на этой горе поклонялись, а вы говорите, что в Иерусалиме то место, где до́лжно поклоняться» (Ин. 4:20), Он ответил: «Верь Мне, женщина, наступает час, когда не на этой горе и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. …Но наступает час, и ныне он настал, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истинности» (Ин. 4:21, 23). Наш дух — это сегодняшний Иерусалим. Отец ищет тех, кто будет поклоняться Ему в своём человеческом духе.

ИСТИННОЕ ЕДИНСТВО — ЭТО ЕДИНСТВО В ДВУХ ДУХАХ

О единстве было сказано многое. Истинное единство — это единство в двух духах, в Святом Духе, являющемся Личностью божественного имени, и в нашем духе, являющемся жилищем Божьим. Чтобы быть едиными, верующие должны быть в этих двух духах. Действительным единством верующих в Теле является этот слитый дух. Это сегодняшний Иерусалим, место, которое избрал Бог. Можно находиться на поместной почве и при этом не быть по-настоящему едиными. Мы находимся на поместной почве, в поместных церквях, а не в деноминациях и свободных группах. Но если мы не в слитом духе, то нам по-прежнему не хватает подлинного единства. Повторяю, действительное единство находится в слиянии Святого Духа с нашим человеческим духом. Поскольку Святой Дух обитает в нашем человеческом духе, эти два духа слиты вместе и являются одним духом. «Тот, кто соединяется с Господом, есть один дух» (1 Кор. 6:17). Этот один дух является сегодня тем единственным местом, которое избрал Бог.

Я прошёл через многие формы христианства. Я родился в формальном, организованном христианстве; позже я был спасён и приведён в фундаментальное христианство. Потом я был с собранием Братий, а затем в пятидесятническом движении. Я также занимался вопросом внутренней жизни. Слава Господу, что в конце концов я пришёл в церковь. Когда люди, находящиеся в фундаментальном христианстве, собираются вместе, они приносят с собой формы, обряды, доктрины и многое другое. Те годы, которые я провёл в фундаментальном христианстве, не привели меня к осознанию того, что мне нужно собираться вместе с другими, находясь в духе. Многие из вас провели годы в христианстве. Осознавали ли вы когда-либо, что вы должны быть в своём человеческом духе? Ваш пастор находился в своей доктрине, другие люди — в своих обрядах, а вы с вашим внимательным придирчивым взглядом — в разуме. Люди снова и снова были недовольны своим пастором и пытались его сместить. Но пастор, как умелый политик, вёл политическую игру и сумел сохранить своё положение. Поскольку люди, которые хотели сместить его, потерпели неудачу, они были вынуждены оставить это собрание. Всё это является полной противоположностью подлинного единства.

Истинное единство — не в практике, доктрине, обряде или форме. Истинное единство находится в нашем духе, в котором обитает Святой Дух, являющийся Личностью божественного имени. Только там у нас может быть надлежащая церковная жизнь. Церковь была разделена, поскольку очень многие христиане не были в духе. Если в церковной жизни мы не сможем милостью и благодатью Господа оставаться в нашем духе, то мы будем производить разделения. Все, кто не в духе, в конечном итоге станут фактором, производящим разделения. За последние четырнадцать лет в Соединённых Штатах среди нас было мало людей, производящих разделения. Но я должен признать, что было небольшое число таких людей, которые отказывались обращаться к духу. Мы хорошо знали их, и мы знали, как они живут. Факт состоял в том, что они никогда не обращались к духу, но всегда оставались в разуме. Даже в молитве они продолжали упражнять разум, а не дух. Казалось, у них нет духа, а есть только аналитический разум. Поэтому мне стало ясно, что рано или поздно эти братья будут производить разделения. В конце концов именно так и произошло. Мы изо всех сил старались избежать этого, но конечный результат был таким, потому что они никогда не обращались к духу. Сегодняшнее христианство разделилось по одной причине — люди не находятся в духе.

Сегодня человеческий дух является Иерусалимом, местом, избранным Богом. Материальный Иерусалим в Ветхом Завете был прообразом нашего человеческого духа, в котором обитает Святой Дух и который слит со Святым Духом. Это то место, где Бог помещает Своё имя и где обитает Его существо. Это также то место, где Он строит Своё жилище.