Коллектор библейской книги

В этом уроке мы продолжим наше общение о наслаждении мирной жертвой. Мы увидели, что Божья доля мирной жертвы состоит, главным образом, из двух вещей: крови и тука. Мы должны осознать, что эти две вещи имеют громадное значение. Причина в том, что, как открывает Библия, наши взаимоотношения с Богом всегда основываются на трех Его качествах: праведности Бога, святости Бога и славе Бога. Согласно всей Библии, взаимоотношения, которые у нас есть с Богом, должны основываться, или строиться, на этих трех божественных качествах.

Все Послание к Римлянам построено из этих трех элементов, или качеств. Первый раздел Послания к Римлянам говорит об оправдании, а оправдание происходит в соответствии с Божьей праведностью. Затем, во втором разделе Послания к Римлянам, говорится о вопросе освящения, а освящение происходит посредством святости Бога. Далее в Послании к Римлянам следует раздел о прославлении. Мы были оправданы; сейчас мы освящаемся и однажды мы будем прославлены славой Божьей. Послание к Римлянам построено из Божьей праведности, святости и славы, потому что эта книга показывает нам истинные взаимоотношения между Богом и нами. Эти взаимоотношения основываются и строятся на Божьей праведности для оправдания, Божьей святости для освящения и Божьей славе для прославления. Если об этих трех Божьих вещах заботятся должным образом, в наших взаимоотношениях с Богом проблем нет.

Все приношения в их реальности предназначены для наших взаимоотношений с Богом, поэтому в этих приношениях самыми главными вещами для Бога являются кровь и тук. Кровь удовлетворяет требования Божьей праведности и святости, а также поддерживает славу Божью. В Послании к Римлянам 3:23 сказано, что все согрешили и все лишены славы Божьей. Очищающая сила крови предохраняет Божью славу от оскорбления грехом. Вместо того, чтобы выражать Бога в Его славе, человек выражает грех и свое греховное «я». Поэтому человек лишается славы Божьей. Это лишение Божьей славы и выражения является грехом. Кровь очищает нас от всякого греха (1 Ин. 1:7) и тем самым поддерживает славу Божью.

Затем, с положительной стороны, есть необходимость в туке для удовлетворения Божьего желания к Божьей славе. Тук предназначен для удовлетворения Божьего желания, в то время как кровь предназначена для удовлетворения Его требований. Тук обозначает внутреннее богатство Христа для Божьего удовлетворения в соответствии с Его славой и по стандарту Его славы. Результат Божьего удовлетворения — слава Божья. Это подразумевает, что тук исполняет Божью цель. Тук — это внутренние богатства скота, принесенные в жертву, и это обозначает богатство внутренней жизни Христа. Эта жизнь удовлетворяет Бога Отца и исполняет вечный замысел Бога.

Эта жизнь имеет также обилие богатств, которые предохраняют внутренние функции, прообразами которых являются печень и почки. Все внутренние функции предохранены, защищены и покрыты богатствами жизни. В соответствии с нашими собственными переживаниями мы можем это осознать и свидетельствовать об этом. Если нам не хватает богатств жизни, наши внутренние функции становятся грубыми, онемелыми и тупыми. Чем больше у нас богатств жизни, тем более нежными, свежими, новыми и живыми становятся наши внутренние функции. Это показывает нам, что богатство внутренней жизни Господа Иисуса сохранило Его внутренние функции, чтобы они были столь нежными и свежими для Отца. Все это удовлетворяет желание Отца к Его славе.

Таким образом, мы можем видеть, что благодаря крови и туку мирной жертвы Божьи требования выполнены и Божье желание удовлетворено. И теперь ничего не оскорбляет Божью славу, но, наоборот, Бог выражен в Своей славе. На самом деле, кровь и тук должны быть ключевыми элементами нашего служения сегодня, так чтобы кровь удовлетворяла все требования Бога, а тук удовлетворял желание Бога к Его славе.