Коллектор библейской книги

в. Две почки — нежнейшая часть внутренностей

Теперь мы рассмотрим, что обозначают две почки (Лев. 3:4, 10, 15). Среди всех внутренних органов почки — одни из наименьших. Более того, почки являются наиболее нежными из всех внутренних органов. Это указывает на то, что внутри нас по отношению к Богу Отцу должны быть маленькие, но, тем не менее, нежнейшие вещи. Бог не хочет, чтобы внутри нас были большие вещи. Отец хочет, чтобы внутри нас были маленькие вещи, которые очень нежны и драгоценны. Почки защищены туком, жиром, и это означает, что маленькие, но, тем не менее, нежные и драгоценные вещи внутри нас по отношению к Отцу защищены внутренними богатствами.

То, о чем мы здесь говорим, всецело основано на наших переживаниях. Если у нас нет богатых переживаний жизни, то у нас не будет маленьких, нежных и драгоценных вещей внутри нас по отношению к Богу Отцу. Важен не размер внутренностей, которые столь сладостны для Отца, а их количество. Чем больше там жира, тем лучше. В жизни Господа Иисуса в четырех Евангелиях были богатства, количественное изобилие, но не было ничего, имевшего крупные размеры.

Иллюстрацию этого можно увидеть в Евангелии от Иоанна 7. В этой главе братья Господа по плоти сказали Ему, чтобы Он пошел в Иудею и явил Себя миру (ст. 3-4), но Господь ответил: «Мое время еще не настало, а для вас всегда время» (ст. 6). Этот пример показывает нам нежность, драгоценность и богатства жизни внутри Господа. В Его жизни не было великой работы, великой карьеры или великой деятельности. Хотя Он был Сыном Всемогущего Бога, Он согласился ограничить Себя и ничего не делать. Братья по плоти призывали Его явить Себя людям, совершить что-то великое, чтобы сделать себе имя, но Он сказал, что Его время еще не настало. Он пожелал быть маленьким. В Его жизни с Отцом было внутреннее ограничение. Это показывает нам почки мирной жертвы, приносимой Отцу с умаленностью, нежностью и ценностью.

Никакие человеческие слова не могут в должной мере выразить это откровение, но этот случай в Евангелии от Иоанна 7 показывает нам внутреннее существо Господа, прообразом которого являются почки мирной жертвы с туком вокруг них. Если мы будем великими духовными гигантами в соответствии с направлением сегодняшнего христианства, мы не сможем принести тук с двумя почками. Если мы прочитаем четыре Евангелия, рассматривая жизнь Иисуса, мы увидим Его внутреннее существо, прообразом которого являются внутренние органы мирной жертвы. Мы можем увидеть, что Его внутреннее существо было богато жизнью и имело нечто нежное и малое, но тем не менее столь ценное для Бога Отца. Это полностью соответствует нашим переживаниям. Из этого следует, что сила, символом которой является плечо, не удовлетворяет Отца. Отец желает получить внутренние органы Христа, символом которых являются тук и почки.