Коллектор библейской книги

ОДНО ДВИЖЕНИЕ ПОСРЕДСТВОМ ОДНОГО СЛУЖЕНИЯ, ПРОИЗВОДЯЩЕЕ И СОЗИДАЮЩЕЕ ОДНО ТЕЛО ДЛЯ ОДНОГО СВИДЕТЕЛЬСТВА

Служение Нового Завета осуществлялось сначала Петром и его спутниками. Затем новозаветное домостроительство осуществлялось дальше Павлом и его спутниками. Основной целью Петра и его спутников было произведение церквей среди иудеев в иудейской земле, а основной целью Павла и его спутников было произведение церквей среди язычников в языческом мире. Однако представленное в Новом Завете откровение показывает предельно ясно, что эти два региона с иудейскими и языческими церквями были одним движением Господа посредством одного служения, производящим и созидающим одно Тело для одного свидетельства.

Опираясь на Новый Завет, мы должны увидеть, что сегодня на земле у Господа есть только одно движение посредством одного служения. Этим служением является не ваше служение, не моё служение и не чьё-либо ещё служение. Это служение Нового Завета. Вот почему мы начали это обучение с рассмотрения того, что такое новозаветное служение. Новозаветное служение — это единое служение, и Господь по Своей милости показал его нам.

ПРОБЛЕМА РЕГИОНАЛЬНЫХ ПРИВКУСОВ

Теперь мы должны перейти к основной проблеме, с которой нам предстоит столкнуться и с которой мы, возможно, уже столкнулись. Из-за определённой окружающей обстановки и определённой политической ситуации на земле Господне движение, хотя и осуществляемое посредством одного служения, проходит в разных регионах. Под влиянием этого факта мы можем подумать, что каждый регион должен отличаться от остальных, что у каждого региона должны быть особые церкви. Мы можем подумать, что в Европе должны быть европейские церкви, в Азии — азиатские церкви, в Латинской Америке — латиноамериканские церкви, а в США — американские церкви. Я думаю, это не только подсознательно присутствует в нашем мышлении, но и выражается в нашей практике.

Даже в Соединённых Штатах в одной части страны церкви появились благодаря одному работнику. В другой части страны церкви появились благодаря другому работнику, а в третьей части той же страны церкви появились благодаря третьему работнику. Из-за того, что работники разные, естественно, автоматически и непроизвольно возникают разные регионы работы для осуществления Господнего восстановления в разных церквях. Мы должны видеть, что разные регионы — это скрытая проблема. Ни один соработник никогда не высказывался на эту тему, но неосознанно, ненамеренно и даже подсознательно в действительной ситуации присутствует существенное и глубокое различие.

Позвольте мне проиллюстрировать то, что я имею в виду, на примере одного региона. В этом конкретном регионе всегда присутствует особый привкус. Среди братьев в нём есть неосознанное, ненамеренное и подсознательное ощущение, что их регион и все церкви в их регионе имеют одинаковый привкус. Хотя братья в этом регионе никогда не говорили об этом, это существует. У этих братьев есть не только такое чувство, но и в какой-то степени такая практика. Когда эти братья говорят друг с другом о чём-то и к ним подходит другой брат из другого региона, они сразу же замолкают и меняют тему разговора. Прежняя тема разговора завершается, потому что к ним присоединился «чужак» из «чужого региона».

О другом районе я могу с радостью сказать, что в нём в положительном смысле нет никакого привкуса. Когда братья выезжают из этого региона, они не приносят с собой своего регионального привкуса. Некоторые братья из других регионов повсюду возят с собой свой региональный привкус.

Проиллюстрированный мной принцип относится ко всему восстановлению. Мы все находимся в восстановлении, но по большей части у нас есть региональный привкус. Это не соответствует Писанию, потому что у всех членов Тела Христова, иудеи они или язычники, должен быть один и тот же привкус. Если у нас разные привкусы, мы тайно и неосознанно убиваем уникальное и подлинное свидетельство Иисуса, которое есть у Тела.