Коллектор библейской книги

МАСТЕРСТВО ДЛЯ БОЖЬЕГО СТРОЕНИЯ

Все материалы, принесённые народом для созидания скинии, обозначают что-то от Христа, которого мы переживаем. Однако чтобы получить строение, также нужны искусные мастера и мастерство (Исх. 35:10, 30-35; 36:1-2). Как мы увидим, мастерство для Божьего строения — это тоже Сам Христос, которого мы переживаем.

Наполняться Христом как нашей мудростью

В Исх. 35 и 36 мастерство связано с мудростью (35:31, 35; 36:1-2). В Исх. 36:1-2 говорится о «всех мудрых сердцем, которым Господь дал мудрость». Сердце этих мастеров было полно мудрости. Мудрость — это просто Христос (1 Кор. 1:30). Иметь мудрость — значит иметь способность познавать и понимать духовные вопросы, а также уметь что-то осуществлять. Таким образом, мудрость, строго говоря, — это Христос как способ. Если у вас есть Христос, у вас есть способ познавать, понимать и уметь. Христос — это наш способ. Мы должны обладать Христом, и мы должны быть наполнены Христом.

Наряду с построением церкви и служением Господу существует необходимость в переживании Христа и в наполнении Христом. Наше сердце должно быть наполнено Христом. Тогда у нас будет мудрость, чтобы мы умели служить Господу и строить церковь. Мудрость, наш способ служить Господу и строить церковь, — это Сам Христос. Все прядущие женщины в 35:25-26 и искусные мужчины в 36:1-2 были наполнены в своих сердцах мудростью, то есть их сердца были наполнены Христом.

Четыре этапа мастерства

В Исх. 35:31 о Веселииле, главном мастере, говорится: «…и исполнил его духом Божиим, мудростию, разумением, ведением и всяким искусством [или: «мастерством» — евр.]». В этом стихе подразумеваются четыре этапа. Первый этап, наполнение духом Божьим, мудростью, — осуществляется в нашем духе и в нашем сердце. Когда наш дух и наше сердце наполнены Христом, Христос становится мудростью в нашем духе и в нашем сердце. Если мы хотим служить Господу в церкви, то есть если мы хотим участвовать в строительстве церкви, наш дух и наше сердце должны быть сначала наполнены Христом.

Из нашего духа Христос распространится в наш разум, в наше мышление. Христос станет нашим пониманием, разумением, на втором этапе. Мудрость в основном находится в нашем духе, но понимание — это нечто в нашем разуме. В своём мышлении мы поймём то, что связано со служением и строением. После того как мы достигнем понимания, у нас появится общее знание, ведение, это третий этап. У нас естественно появится знание, и мы будем знать, как служить и как созидать церковь.

В конечном итоге, после того как мы получили общее знание, мы приобретаем мастерство. У нас будет божественное представление о том, что делать и что изготавливать. Мы будем знать, каковы должны быть форма, внешний вид и стиль у нашей работы. У нас, может быть, появится чувство посетить братьев и сестёр. Если у нас есть мастерство, у нас будет надлежащее представление о том, как посещать их, и о том, что мы собираемся построить, посетив их. У нас будут надлежащие внешний вид, стиль и выражение.

Последовательность в стихе 31 имеет особое значение. Во-первых, Христос наполняет наши дух и сердце, и мы приобретаем Его как свою мудрость. Потом Он распространяется в наше мышление, и у нас появляется понимание в нашем разуме. После того как мы получили понимание в своём разуме, у нас появляется общее знание. В итоге мы знаем, как функционировать, как общаться с другими людьми и как посещать братьев и сестёр. Мы знаем, как помочь святым очистить своё прошлое, преподнести себя Господу и следовать осознанию внутренней жизни. Мы также знаем, как помочь святым вести молитвенную жизнь и изучать Писания. Мы не работаем слепо, не зная, что мы собираемся построить. Мы знаем стиль, выражение и форму того, что мы строим, потому что у нас есть мастерство. Мы знаем нынешнюю нужду братьев и сестёр, мы знаем, как помочь им, и, помогая им, мы знаем, что мы должны строить.