ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Автобиография человека в духеУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00140-5
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 2 стр. 5

ГЛАВА ВТОРАЯ

ЧЕЛОВЕК В ДУХЕ

Тексты Писания: 2 Кор. 1:9, 12; 2:13; 4:13, 16; 12:18; 10:3-4; 3:14; 4:4

Если вы проникнете в дух Посланий Павла к Коринфянам, вы увидите, что в то время, когда Павел писал эти две книги, у него в качестве фона была история детей Израиля. Вся история детей Израиля является полным прообразом переживаний новозаветных христиан (1 Кор. 10:6А, 11). Многим христианам ясно, что Пасха (1 Кор. 5:7), исход из Египта (1 Кор. 10:1-2), блуждание в пустыне (Евр. 3:7-19) и наслаждение небесной манной и водой из расколотой скалы (1 Кор. 10:3-4), — все это прообразы наших сегодняшних христианских переживаний. Но у большинства христиан нет такой ясности о том, что вступление в добрую землю и житие, хождение, работа и труд в доброй земле также являются прообразом наших христианских переживаний (Кол. 2:6-7). Нам нужно знать больше о житии, хождении, работе, труде, а также о сражении народа Израиля в доброй земле.

Когда Павел писал эти два письма, у него, по всей видимости, была в качестве фона эта история. В Первом послании к Коринфянам 5:7 он сказал, что Христос — наша Пасха. Затем, в десятой главе, он сказал, что сегодня мы наслаждаемся небесной манной и пьем живую воду из расколотой скалы (ст. 3-4). Из этого следует, что в Первом послании к Коринфянам апостол сравнивал коринфян с народом, который был выведен из Египта и блуждал в пустыне. Это было действительным положением коринфян, и в этом отношении многие сегодняшние христиане являются коринфянами. Не следует думать, что мы лучше коринфян. Некоторые говорят о небесной церкви в Послании к Ефесянам, но не многие сами являются небесными. Человек может говорить о доброй земле, о Ханаане, но все еще находиться в Египте или в пустыне. Когда вы находитесь в вашем духе, вы находитесь на небесах (Еф. 2:6), потому что небеса нельзя отделить от вашего духа. Небеса находятся в духе, а дух — в небесах (см. прим. 161 к Евр. 4 — Восстановительный перевод). Всегда, когда вы живете в духе, вы возвышены и вы находитесь на небесах. Но как вы думаете, всегда ли вы сегодня полностью поступаете в духе?

Коринфяне много разговаривали о духовных вещах, но делали это плотским и душевным образом. Апостол Павел сказал им в первой книге, что они были плотскими, а не духовными (3:1). И во второй главе первой книги он говорил о душевных людях (ст. 14). Духовный человек (2:15) — это тот, кто не ведет себя в соответствии с плотью и не действует в соответствии с душевной жизнью, но живет по духу, то есть по своему духу (Рим. 1:9), слитому с Духом Божьим (Рим. 8:16; 1 Кор. 6:17). Слитый дух господствует над таким человеком, управляет им, направляет, двигает и ведет его. Хотя коринфяне много говорили о духовных вещах, апостол Павел обозначил их как плотских и душевных. Они говорили о духовных вещах в душе и в плоти. Некоторые говорят о небесных вещах в Послании к Ефесянам, но они делают это, как коринфяне — в душе или в плоти.

Второе послание Павла к Коринфянам гораздо глубже первого. Кажется, что немногие обратили внимание на вторую книгу. В Послании к Римлянам есть оправдание по вере, а в Послании к Ефесянам есть церковь как Тело Христово. Но какова тема Второго послания к Коринфянам? Какое впечатление вы получаете от этой книги? Я должен сказать вам, что эта книга находится полностью в духе. Многие христиане живут в своей плоти или в душе, а не в своем духе. Многие что-то знают о Святом Духе, но мало кто знает о своем человеческом духе, в котором обитает Святой Дух. (См. «Наш человеческий дух», издательство «Живой поток».) После плоти и души в Первом послании к Коринфянам мы приходим к духу во Втором послании к Коринфянам. После внешнего двора и святилища мы приходим ко Святому святых; после Египта и пустыни мы приходим к доброй земле, земле Ханаанской. В этой книге вы видите добрую землю. Также вы видите практическую жизнь во Святом святых. В этой книге вы видите людей, всецело находящихся в духе.

ПОЛАГАТЬСЯ НЕ НА САМИХ СЕБЯ, НО НА БОГА

Во Втором послании к Коринфянам 1 Павел сказал, что он и его соработники «отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых» (ст. 8). Они имели приговор к смерти в самих себе, для того чтобы полагаться, надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых (ст. 9). Нам нужно проникнуться этими словами в 1:9: «Чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога». Через искупление Христово сам Бог, который на небесах, вошел в нас, в наш дух (Кол. 1:27; 2 Тим. 4:22). Благодарение Господу, что теперь Он в нашем духе, призывает нас забыть о душевном и повернуться к нашему духу, чтобы встретить Его. Нам больше не следует полагаться на наше «я», на нашу душу, но на Бога, который в нашем духе.

Мы, возможно, знаем доктрину о том, что нужно полагаться не на себя, но на Бога. Сказать, что мы полагаемся на Бога, просто, но в нашем переживании дело может обстоять не так. Если жена не любезна с мужем, первое, что он обычно делает, это использует свой разум, чтобы рассмотреть состояние своей жены. Вот что значит полагаться на самого себя. Если бы мы действительно усвоили этот урок и больше не полагались на самих себя, то мы сперва стали бы упражнять свой дух, а не использовать свой разум. Следует сразу же повернуться к своему духу и упражнять его для соприкосновения с Богом. Тогда мы практически полагаемся не на самих себя, но на Бога. Сегодня нам всем нужно подобное переживание.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.92.190.158 [02:15:24, 30 апреля 2017]