Коллектор библейской книги

РАЗДЕЛЕНИЕ — ПЛОД ПУСТОТЫ

Почему пустота приводит к разделению? Потому что, с одной стороны, вы пусты, но с другой стороны, вы не сдаётесь.

Вы заботитесь о церкви, и церковь стала пустой, и вы стали пустыми. Церковь стала пустой потому, что вы показали пример и первые стали пустыми. Но вы не сдаётесь. Вы всё равно хотите, чтобы церковь и всё остальное оставалось как есть. Это желание, чтобы церковь и всё остальное оставалось как есть, даёт честолюбивым людям возможность вмешаться. В каждом веке, на каждом этапе появлялись честолюбивые люди. С одной стороны, церкви становились пустыми, с другой стороны, они не отказывались от того, что было у них в руках; такая ситуация предоставила честолюбивым людям возможность вмешаться.

Одарённые братья поначалу не честолюбивы. Но благодаря вашей способности вы чего-то добились, и сделанное вами искушает вас, побуждая стать честолюбивыми. Если бы вы не добились успеха в том, что вы делали, то вы бы не рассчитывали стать кем-то великим. Ваша успешная работа становится искушением. Тогда вы будете работать больше, и чем больше у вас будет успеха, тем больше вас будет искушать честолюбие. Затем появится разделение. Если все церкви будут полны Христа, полны жизни, полны духа, полны истины, содержащей свет, я уверяю вас, у честолюбивых не будет никакой возможности что-либо сделать.

История подтверждает это. Если бы христиане в Англии два столетия назад не были пустыми, я думаю, что у Джона Уэсли не было бы большой возможности стать великим. Основатель оживления воздвигается по причине тепловатости Божьих людей. Их равнодушие даёт возможность выдающимся предпринять какие-то шаги. Такие шаги приводят к разделению.

ОГРАНИЧЕННОСТЬ — ПРИЗНАК БЕДНОСТИ

Помимо этого нам нужно осознавать, что чем больше вы наполнены, тем шире ваше сердце и разум. Чем более пустым или бедным вы становитесь, тем yже ваше сердце, ваши представления. Вы будете закрытыми для других, особенно в своей местности. Затем вы начнёте присваивать себе больше власти. Вы будете говорить: «Мы старейшины. Мы не согласны с этим братом или с таким положением вещей. Мы не согласны с тем, что этот брат делает то, что он делает». Таким образом, вы не открыты для всех святых.

Вы должны знать, что такое отношение лишит вас значительной части Господнего богатства. Когда вы богаты, наполнены, ваше сердце становится широким; вы открыты для того, чтобы принимать других. Некоторые старейшины — простите меня за то, что я говорю это, — согласно моему наблюдению, очень узкие. Вы открыты только для себя. Вы не даёте другим никакой возможности. Вы заботитесь только о своих собственных представлениях, своих собственных путях, своих собственных делах. С одной стороны, вы, может быть, запрещаете участвовать в делах тем святым, которые уже в них участвуют, а с другой стороны, вы, возможно, «закрываете дверь», не давая другим святым принять в них участие. Знаете ли вы, какой будет результат? Вы высохнете.

Конечно, слепо принимать всех — это глупо. Но если вы используете это в качестве оправдания своей узкой практики, это высушит и даже убьёт церковную жизнь. Такая опасность существует.

СЛИШКОМ ДОЛГОЕ ПРЕБЫВАНИЕ В ОДНОЙ МЕСТНОСТИ

Исходя из нашего опыта и наблюдений, мы считаем, что эта опасность появляется тогда, когда старейшины остаются в одной местности слишком долго. Я надеюсь, у меня есть надлежащие слова, чтобы правильно выразиться и не нанести вам вред. Когда старейшина остаётся в одной местности слишком долго, со временем появляется эта опасность. Вы станете равнодушными. Вы станете узкими. Вы не будете принимать других. Если вы ревностны, вы не будете такими. Только когда вы становитесь равнодушными, тепловатыми, а потому бедными, вы становитесь узкими. Вы не богаты, но хотите сохранить своё положение; вы хотите, чтобы всё в церкви оставалось как есть. Чтобы это осуществить, вы становитесь закрытыми для других.

СУХОСТЬ И РАЗДЕЛЕНИЕ НА ВЫСОТАХ

В результате вода не будет течь в вашу местность. Слово «вода» обозначает благословение. Благословение пойдёт другим путём. Чтобы получить благословение, вы должны быть смиренными. Вы должны выровнять свою возвышенность. Почему не приходит благословение? Почему не течёт вода? Потому что ваша местность слишком высокая. Вам нужно принизить себя. Вы должны сравнять возвышенность.

В Ветхом Завете слово «высота» — это отрицательный термин. На высотах поклонялись идолам. Тепловатость и равнодушие возводят высоты. Вы высыхаете. Хотя воде и хочется вновь обогатить вас, она не может задержаться у вас. У вас нет резервуара даже для дождевой воды; а река тем более не может течь вверх, чтобы достичь вашей высоты. Все эти трудности происходят из одного источника: утраты рвения.

Согласно моим наблюдениям некоторые церкви уже стали узкими. Старейшинство там неспособно принимать святых с готовностью. Вы можете сказать: «Я ничего не контролирую». Но я не имею в виду, что вы что-то контролируете. Контролировать — это одно дело, быть узким — другое. Просто не контролировать недостаточно. Вам нужно вмещать других. Но бедный человек не может принимать других. Чтобы делать это, вы должны быть богатыми в Христе. Вы должны быть полны благодати. Старейшинству трудно ничего не контролировать. Но ещё труднее старейшинству не быть узким. Таковы причина и следствие, а причина и следствие составляют цикл. Это серьёзная опасность.

Высоты представляют не только равнодушие. Каждая высота является разделением. Весь народ должен был идти в Иерусалим, центр единства. Высоты были разделениями с идолопоклонством. Не думайте, что это относится только к ветхозаветной истории. То же самое происходит и в Новом Завете. Это повторяется среди христиан. Земля наполнена высотами. Эти места высушены, полны узости, потому что они бедные.

Рвение убьёт источник равнодушия. Таким образом, независимо от того, как долго вы являетесь старейшиной, если вы ревностны, опасности нет. Когда уходит рвение, появляется опасность.