Коллектор библейской книги

6) ЦЕНТР БОЖЬЕЙ ВЛАСТИ

Далее мы видим, что в этом городе есть центр, престол Божий. Это престол Бога в Христе (Отк. 22:3). Бог находится в Христе, так как Христос изображён лампадой, содержащей Бога как свет (Отк. 21:23). Город Новый Иерусалим похож на светильник, поддерживающий Христа как лампаду с Богом как светом. Поскольку Бог находится в Христе на престоле, там есть только один Христос. Бог в Христе и с Христом сидит на престоле в городе, и этот престол является центром города.

В церковной жизни сегодня тоже должен быть центр. Этим центром является престол Божий, с которого Бог в Христе осуществляет Свою власть в церкви. Вся церковь должна находиться под властью Бога в Христе. Здесь мы видим вопрос главенства. Христос с Богом является Главой. В церкви мы должны быть осмотрительны и никогда не осуществлять свою власть. Мы все должны научиться давать место Богу, настоящей власти в церкви. Мы должны научиться подчиняться главенству Бога в Христе.

7) СВЕТ

Седьмой основной момент заключается в том, что главенство Бога в Христе является светом. Где Бог облечён властью, там также есть свет. И наоборот: где всё в беспорядке, там тьма. Если в поместной церкви будет осуществляться Божья власть, церковь будет полна божественного света. Если Бог не на престоле, если Он не облечён властью, Он не может сиять, в таком месте не будет света. Если все мы будем давать место Богу в Христе, чтобы Он мог осуществлять Свою власть, если все мы будем готовы подчиняться Ему, то всё среди нас будет полно света. Если мы признаём главенство Христа и подчиняемся Ему, то даже в нашей личной жизни Он принесёт нас в свет. Бунт повергает нас в тьму, а подчинение приносит нас в свет.

8) СВЕТИЛЬНИК

Восьмой момент заключается в том, что город представляет собой один огромный вселенский светильник. В первых главах Откровения показаны семь светильников в семи местностях. А в конце этой книги во вселенной есть лишь один гигантский светильник. Новый Иерусалим — это золотой город, высокая гора (Отк. 21:18). На вершине этого города-горы находится престол Бога. Бог на Своём престоле — это свет в Агнце, который является лампадой (Отк. 21:23). Следовательно, весь город представляет собой золотой светильник.

Поместная церковь должна быть таким светильником. Когда в поместной церкви Бог в Христе находится на престоле, когда Он осуществляет Свою власть и сияет, церковь становится светильником. В вечности будет только одна вселенская церковь, а сегодня есть много поместных церквей. Поэтому в Откровении мы видим семь светильников, изображающих церковь в истории, во времени. В вечности мы увидим только один огромный светильник, Новый Иерусалим.

9) ТЕЧЕНИЕ ЖИЗНИ

Девятый момент заключается в том, что от престола исходит течение воды жизни (Отк. 22:1). Если что-то вытекает из Бога, значит это что-то Божье; следовательно, этим течением является Сам Бог, вытекающий как жизнь. В церкви, когда Богу дают осуществлять Своё главенство в Христе и тем самым сиять как свету, Он естественным образом течёт к нам как жизнь. Когда человек входит в такую церковную жизнь, он сразу же ощущает течение жизни. Его сухость сменяется ощущением, что его полили. Такое течение жизни зависит от того, установлен ли в церкви престол. Должна осуществляться Божья власть, чтобы сиял Божий свет, и в таком случае потечёт жизнь.

10) ДЕРЕВО ЖИЗНИ

Десятый момент заключается в том, что в этом течении находится дерево жизни, приносящее обильный плод (Отк. 22:2). Это дерево является снабжением жизни, пищей для жизни. Всякий раз, когда в церкви течёт жизнь, мы получаем в этом течении полное Божье снабжение как свою духовную пищу. Всякий раз, когда мы будем посещать собрание — будь то молитвенное собрание, или собрание Трапезы Господней, или собрание общения, мы будем причащаться плода дерева жизни. На каждом собрании будет что-то, чем мы сможем питаться.