Коллектор библейской книги

ЦИКЛ ЖИЗНИ

Общение жизни — это сама текущая жизнь, и этой текущей жизнью является Бог Отец и Бог Сын в Боге Духе — Сам Триединый Бог. Теперь мы должны увидеть, как поток течёт и как поддерживать это течение. В 1 Ин. 1:5-7 говорится: «И вот что есть весть, которую мы слышали от Него и возвещаем вам: что Бог есть свет и нет в Нём никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, однако ходим во тьме, то мы лжём и не делаем истины; но если ходим в свете, как Он есть в свете, то имеем общение друг с другом и кровь Иисуса, Его Сына, очищает нас от всякого греха». Эти стихи апостол написал на основе своего переживания, и их можно постичь только с помощью своего переживания. То, что мы имеем общение с Богом, означает, что мы в потоке с Богом, и поскольку Бог есть свет, поистине быть в общении с Богом — значит быть в свете. Разумеется, когда мы имеем общение с Богом, который есть свет, мы в свете, и, находясь в свете, мы имеем общение друг с другом.

В этот самый момент к нам применяется кровь Иисуса, потому что, находясь в общении и в свете, мы ощущаем свои грехи. В свете мы видим совершённые нами неправильные дела, ошибки и проступки. Мы, христиане, возрождены и спасены, однако мы по-прежнему находимся в старой природе и по-прежнему ходим и живём в этом мире. Поэтому мы часто оскверняемся. Именно находясь в общении, мы имеем свет, и в свете и под светом мы видим, насколько мы греховны и осквернены. Именно в это время мы естественно исповедуемся и применяем кровь Господа Иисуса для своего очищения.

Чем больше мы находимся в свете, тем больше мы видим свои недостатки и осквернение; и чем больше мы применяем кровь Господа Иисуса, тем больше мы очищаемся. Это очищение позволяет нам всё больше и больше оставаться в общении. Затем, чем больше мы находимся в общении, тем больше света мы видим; чем больше света мы видим, тем больше мы осознаём свои грехи, недостатки и осквернение; и чем больше мы применяем кровь Господа, тем больше очищения мы получаем. После этого мы находимся в общении, мы находимся в свете, мы осознаём своё осквернение, мы применяем кровь Господа Иисуса, и мы получаем очищение. У всех нас есть это переживание.

После очищения, кропления, кровью у нас есть помазание Духа. В 1 Ин. 2:27 говорится: «А вы — помазание, которое вы получили от Него, пребывает в вас». В ветхозаветном прообразе помазание маслом происходит всегда после кропления кровью. Вот почему в этом Послании сначала упоминается кровь, а во второй главе говорится о помазании. Помазание всегда происходит после очищения кровью, а очищение кровью всегда приносит помазание.

Таков цикл в нашем переживании. Когда мы находимся в общении, мы имеем свет. Когда мы находимся в свете, мы осознаём свои грехи. Когда мы осознаём свои грехи, мы применяем очищение кровью Господа. Когда мы применяем очищение кровью, наслаждаемся им и переживаем его, мы имеем больше помазания. Тогда помазание приносит нас больше в общение, общение приносит нас больше в свет, а свет приводит к тому, что мы больше видим своё осквернение. Тогда мы больше применяем кровь, имеем больше помазания и имеем больше общения. Общение, свет, осознание греха, очищение и помазание составляют цикл. Машина передвигается благодаря тому, что её колёса вращаются цикл за циклом. Точно так же христианин растёт благодаря повторению цикла, в который входят общение, свет, осознание греха, очищение кровью и помазание Святого Духа. Общение приносит больше света, больший свет приносит больше осознания осквернения, большее осознание приносит больше очищения кровью, большее очищение приносит больше помазания, а большее помазание приносит больше общения. Этот цикл сохраняет и поддерживает общение жизни. Результатом этого общения будет множество положительных вещей.

Иногда мы не ощущаем свои неправильные дела из-за того, что мы небрежны, но если мы обратим внимание на внутреннее общение, то общение принесёт свет. Тогда в свете мы осознаем наши неправильные дела и наше осквернение. Иногда брат ссорится и спорит и всё равно не ощущает, что он неправ, но если он тихо прислушается к внутреннему общению и немного соприкоснётся с Господом, он будет в свете. В свете он ощутит, что он неправ в своём отношении, побуждении, намерении, выборе слов и даже тоне голоса. Тогда он скажет: «О Господь, прости меня. Я неправ. Очисти меня, Господь». После этого очищения он имеет более свежее и более сильное помазание, и в более сильном помазании он имеет более глубокое общение. В более глубоком общении он имеет более сильный свет, и в более сильном свете он осознаёт что-то ещё. Возможно, Господь вернёт его к прошлому году, и этот брат будет исповедоваться: «О Господь, прости меня. В прошлом году в такой-то день я поступил неправильно по отношению к такому-то человеку». Затем после исповеди и применения очищающей крови он имеет больше помазания и больше находится в общении. Он ощущает, что Господь очень дорог, приятен и сладок, поскольку он находится в общении намного больше, чем когда-либо.

После этого у брата будет более глубокий свет и более глубокое осознание. Тогда Господь, возможно, вернёт его на три года назад. Господь будет «копать» внутри него, и он ощутит что-то ещё. Возможно, он скажет: «О, я такой грешный. Я никогда не думал, что я такой грешный». После исповеди и применения крови он получает больше помазания, и Господь, возможно, вернёт его на десять лет назад, чтобы ещё больше захватить, проверить его и ещё больше «копать» в нём. Так мы можем глубже расти в Господе, и так мы можем идти дальше день за днём, точно так же, как цикл за циклом движутся вперёд колёса машины.