Коллектор библейской книги

ХРАНИТЬ СЕБЯ В ОБЩЕНИИ ЖИЗНИ

Однако, когда мы находимся в свете и ощущаем свои недостатки и осквернение, но не исповедуемся и не применяем кровь, течение внутри нас останавливается. Тогда мы находимся вне света; мы во тьме. Мы не получаем свежести, у нас нет помазания, и мы теряем радость, мир и удовлетворение. В этом случае мы можем причинить ещё больше вреда и даже совершить серьёзные грехи просто потому, что мы находимся вне потока, вне течения, вне общения. Некоторые братья и сёстры долгое время находятся вне общения. Они далеки от этого общения, и им нужна помощь, чтобы вернуться к общению.

Иногда, когда мы собираемся что-то сделать, мы знаем, что находимся вне общения. Мы знаем, что должны остановиться, но не останавливаемся. Иногда после этого мы два или три дня не можем молиться. Даже если мы хотим молиться, мы не можем, поскольку мы находимся вне общения. Согласно духовному закону, последствия должны продолжаться в течение какого-то периода времени. Возможно, таким образом Господь на один-два дня наказывает нас до такой степени, что, даже если мы хотим вернуться к общению, мы не можем этого сделать. Мы должны прийти к Господу и исповедать свои грехи, чтобы восстановить утраченное общение. Когда мы исповедуем свои грехи, возможно, мы чувствуем, что общение восстановлено, но когда общение восстановлено таким образом, мы всё равно не чувствуем себя счастливыми. Даже если мы стараемся быть счастливыми, мы не можем быть счастливыми. Мы должны понимать, что это наказание от Господа.

Однако если мы всегда верны в том, чтобы ходить и жить в общении, то легко быть счастливыми и освежёнными. Мы знаем улыбку Господа, потому что мы в потоке, в течении. Из этого мы видим, что, после того как мы были возрождены и получили вечную жизнь, мы должны научиться хранить себя в общении жизни.

ОСОЗНАНИЕ ЖИЗНИ, ЗАКОН ЖИЗНИ И ОБЩЕНИЕ ЖИЗНИ

Общение в большой степени связано с законом жизни и с осознанием жизни, с внутренним ощущением. Чем больше мы находимся в общении, тем больше наше внутреннее ощущение, наше внутреннее осознание, и тем тоньше наше ощущение и осознание. Тогда, даже если мы немного грешим, мы чувствуем это; мы становимся очень чувствительными и чуткими. Источником этой чувствительности является тщательное общение жизни.

Осознание жизни, закон жизни и общение жизни всегда взаимосвязаны. Когда мы находимся в течении живого общения, наши внутренние части становятся очень тонкими и чувствительными, и нам легко почувствовать, осознать и ощутить жизнь. Однако среди десяти христиан сегодня вряд ли найдётся один, который ходит, живёт и работает строго в общении жизни. Даже за один день мы можем выходить из общения много раз. Кого можно назвать духовным человеком? Духовный человек — это человек, который ходит, действует и живёт строго в общении жизни. Такой человек всегда способен иметь внутреннее чувство, внутреннее ощущение. Затем вслед за внутренним чувством, внутренним ощущением, приходит закон жизни и постоянно направляет этого человека; посредством этой направляющей работы к нему применяется всё богатство божественной жизни, которое становится его наслаждением и переживанием.

Осознание жизни, закон жизни и общение жизни — это очень тонкие вещи. Чтобы знать внутреннюю жизнь, нам нужно знать эти три вещи. Часто ко мне приходят братья и сёстры и спрашивают, следует ли им предпринять тот или иной шаг. Часто в ответ я спрашиваю их: «Когда ты думаешь о том, чтобы сделать это, есть ли в тебе течение жизни?» Часто они отвечают: «Когда я думаю о том, чтобы сделать это, течение жизни останавливается». Если течение жизни останавливается, это означает, что нам не следует продолжать. Если течение останавливается, это «красный свет»; если течение продолжается, это «зелёный свет». Иногда люди приходят, чтобы поспорить со мной о том или ином вопросе. Часто я отвечаю: «Не нужно спрашивать меня об этом. Вы знаете ответ. Что-то в вас стоит на моей стороне; это общение жизни».