Коллектор библейской книги

БОГАТСТВО ЖИЗНИ ПРОИЗВОДИТСЯ БЛАГОДАРЯ НАПРАВЛЯЮЩЕЙ РАБОТЕ ЗАКОНА ЖИЗНИ

Как мы уже увидели, закон — это естественная, автоматическая, направляющая сила жизни, которая постоянно направляет жизнь, чтобы производить всё богатство этой жизни. Чем больше закон направляет, тем больше производится богатство жизни. Если мы держим семя на столе, то у него нет возможности расти. Это означает, что закон этой жизни не имеет возможности направлять. Однако, если мы опустим это маленькое семя в землю и будем поливать его, у него будет хорошая возможность для роста и у закона внутри этой жизни будет возможность направлять. Чем больше закон будет направлять, тем больше будет произведено богатства, содержания, жизни. Будет жизнь расти или нет, зависит целиком и полностью от направляющей работы закона этой жизни. Когда закон направляет, жизнь растёт; когда закон не направляет, жизнь не растёт.

Любая жизнь действует благодаря направляющей работе её закона. То же самое относится к божественной жизни в нас. В Рим. 8:2 говорится, что закон Духа жизни освободил нас. Направляющая работа закона божественной жизни освобождает нас от закона греха и смерти. У каждой жизни есть закон, который производит всё богатство этой жизни благодаря своей направляющей работе. Божественной жизни в нас необходима направляющая работа божественного закона. Если мы останавливаем направляющую работу этого закона, то мы останавливаем действие жизни, её рост.

Нам не нужно стараться делать добро. Нам нужно забыть обо всех старых законах — о внешнем Божьем законе в доктрине, о законе добра и о законе греха — и жить третьей жизнью, божественной жизнью. У этой божественной жизни есть самый сильный закон, но ему нужна возможность действовать. Семя имеет в себе жизнь и определённый закон в своей жизни, но если мы будем держать это семя у себя в кармане, то у него не будет возможности работать. Семени нужны определённые обстоятельства, определённая обстановка и возможность. Когда мы помещаем семя в землю и поливаем его, это даёт семени необходимую возможность. Нам, христианам, нужно не стараться делать добро, а давать закону божественной жизни возможность действовать. У нас есть обязанность давать закону божественной жизни возможность действовать, создавать для него духовную обстановку. Если мы не даём божественному закону божественной жизни возможность направлять, то он ничего не может сделать.

ЛЮБИТЬ ГОСПОДА И ПРЕКРАТИТЬ СВОЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Как создавать необходимые возможность и обстановку для этого божественного закона? Мы, христиане, избранные и искупленные люди, призваны к тому, чтобы любить Господа. Если мы любим Господа, то у Господа как жизни в нас есть возможность работать. Притча о сеятеле в Мф. 13:1-23 ясно показывает нам, что во всём нашем человеческом существе сердце является землёй, в которую посеяно семя жизни. Необходимо наше сердце как земля. В притче о сеятеле говорится о четырёх различных видах сердца, из которых только один является хорошей землёй. Может Господь как жизнь в нас расти или нет, зависит в большой степени от состояния нашего сердца.

Каково состояние нашего сердца? В 1938 году я работал для Господа в Пекине, древней столице Китая. В те дни я встретил одну сестру, которая поистине очень сильно любила Господа, но её сердце не было хорошей землёй для Господа. Чем больше она любила Господа, тем меньше закон жизни мог работать в ней. Причина этого заключалась в том, что она не умела правильно любить Господа. Она думала, что, поскольку она любит Господа, ей нужно многое делать для Господа. Поэтому она оставила свою семью, мужа и детей, и с раннего утра до поздней ночи работала для Господа. Иногда, приходя на собрания, она была такой уставшей от работы, что засыпала. Ей было трудно помочь, поскольку она думала, что она очень сильно любит Господа. В каком-то смысле она действительно очень сильно любила Господа, но она любила Господа неправильно.

Чтобы позволить Господу расти в нас и позволить божественному закону работать в нас, мы должны любить Господа, но мы также должны остановиться и не пытаться что-либо делать. Чем больше мы любим Господа, тем больше мы хотим что-то сделать для Господа. Однако чем больше мы любим Господа, тем больше нам нужно остановиться. Это нелегко. Когда мы не любим Господа, нас не интересует работа Господа и мы ничего не делаем для Господа. Но когда мы любим Господа, мы совершаем для Господа много дел, поступков и действий.

Проблема многих христиан заключается в том, что они просто не любят Господа; их сердце не приходит к Господу, поэтому и всё остальное в них тоже не приходит к Господу. Однако если мы любим Господа, то наше сердце приходит к Господу, а за ним следует всё остальное. Когда братья не любят Господа, они оставляют работу, служение и заботы Господа и не имеют ничего общего с церковью, но когда они любят Господа, их сердце приходит к церкви, и за этим следует многое, включая мнения, деятельность и многое другое. Вот почему в Писаниях мы часто видим, что Господь побуждает сердца Своих святых любить Его, с одной стороны, и отказаться от многих других вещей, с другой стороны. Господь просто хочет получить наше сердце, поэтому Он отвергает всё остальное. Он может сказать нам: «Просто приходите со своим сердцем. Не приходите с чем-то другим».