Коллектор библейской книги

СОПРИКАСАТЬСЯ С ТРЕМЯ МИРАМИ ПОСРЕДСТВОМ ТРЁХ ЧАСТЕЙ НАШЕГО СУЩЕСТВА

Поскольку мы, люди, состоим из трёх частей, мы можем соприкасаться с тремя мирами: физическим, психологическим и духовным. В нашем теле есть зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. Этими пятью чувствами мы соприкасаемся с материальными вещами в физическом мире. Кроме физического мира существует также психологический мир. К психологическому миру относятся радость и печаль. Мы не можем потрогать психологический мир или соприкоснуться с ним посредством пяти чувств. Возможно, мы полны радости, но мы не можем увидеть, услышать, понюхать, попробовать на вкус и потрогать радость. Это не что-то физическое, а что-то психологическое. Слово «психологический» происходит от греческого слова «псюхe», которое означает «душа». Некоторые христианские учителя используют слово «душевный» как прилагательное, образованное от слова «душа». Психологический мир — это просто душевный мир, мир души.

Кроме физического мира и психологического мира существует третий мир, а именно духовный мир. Бог и ангелы не принадлежат ни к физическому миру, ни даже к психологическому миру. Бог есть дух, а не душа, поэтому Он принадлежит к духовному миру.

Мы соприкасаемся с физическим миром посредством физической части нашего человеческого существа — пяти чувств тела. Точно так же мы соприкасаемся с психологическим миром посредством психологической части нашего существа, то есть нашей души. Мы понимаем, что кто-то радуется или печалится, посредством разума и чувств, то есть частей души. Подобным образом, мы соприкасаемся с третьим миром, духовным миром, посредством нашего духа. В Ин. 4:24 говорится: «Бог есть Дух, и те, кто поклоняется Ему, должны поклоняться в духе и истинности». Очевидно, что мы поклоняемся не посредством тела или души, разума и чувств, а посредством духа. Поскольку Бог является божественным Духом, мы должны соприкасаться с этим божественным Духом посредством нашего человеческого духа или в нашем человеческом духе. Это наша духовная часть, посредством которой и с помощью которой мы соприкасаемся с духовным миром.

Три различных вида соприкосновения: физическое, психологическое и духовное — можно проиллюстрировать на примере того, как мы соприкасаемся с каким-либо братом. Когда мы встречаемся, мы пожимаем руки — это соприкосновение с физическим миром посредством нашей физической части, нашего тела. Однако мы соприкасаемся с братом не только посредством своей физической части, но и посредством своей психологической части. Возможно, у брата какие-то проблемы дома, поэтому, когда мы пожимаем его руку, он выглядит недовольным. Это может вызвать у нас подозрение, что он недоволен нами. Это подозрение находится не в руке, то есть не в теле, а в разуме нашей души. Затем, когда мы вдвоём преклоняем колена для молитвы, он произносит что-то из своей глубочайшей части, своей внутренней части. В этот момент мы чувствуем, чтo происходит в его глубочайшей, глубинной части; мы чувствуем в своём духе, что происходит в его духе. Так мы начинаем понимать, что на самом деле он не был недоволен нами. Сначала мы с братом пожимаем друг другу руки; это физическое соприкосновение. Затем у нас возникают какие-то подозрения в отношении него; это психологическое соприкосновение. Наконец, мы молимся вместе и получаем какое-то чувство в своей глубочайшей части в отношении того, что происходит в его глубочайшей части; это духовное соприкосновение.

Теперь мы можем различать три разные части нашего существа: дух, душу и тело. Дух — это совсем не то же самое, что душа, точно так же как душа — это совсем не то же самое, что тело. Иногда с каким-то братом у нас есть только физическое соприкосновение; у нас нет психологического соприкосновения и уж тем более нет духовного соприкосновения. В других случаях, возможно, у нас есть физическое соприкосновение и некоторое психологическое соприкосновение, а иногда у нас слишком много психологического соприкосновения и почти нет духовного соприкосновения. Господь очень много учил меня на протяжении многих лет; поэтому очень часто, соприкасаясь с братьями и сёстрами, я просто не хочу соприкасаться с ними слишком сильно посредством психологической части. Я соприкасаюсь с ними в основном посредством духовной части. Когда мы соприкасаемся со святыми, мы должны стараться не соприкасаться с ними посредством своей психологии, посредством своей души, своих разума, чувств и воли. Мы должны стараться соприкасаться с ними посредством своего духа, хотя мы можем немного соприкасаться с ними посредством своего тела. Если брат говорит: «Позволь мне пожать тебе руку», мы не должны отказываться, говоря: «Я не хочу соприкасаться с тобой посредством тела. Я буду соприкасаться с тобой только в духе». Мы должны немного соприкасаться с людьми физически, но мы должны стараться соприкасаться с ними в основном в духе. Мы должны научиться упражнять свой дух для соприкосновения с духом других.