Коллектор библейской книги

ДУХОВНЫЕ ЧУВСТВА

То же самое относится к чувствам. Не думайте, что Господь требует, чтобы вы отказались от чувств как органа, способности. Господь требует, чтобы вы отказались от жизни чувств, но использовать чувства вы должны всё больше и больше. Если вы будете любить Господа и действительно будете наполнены Духом Господа, то вы будете очень эмоциональными. Неэмоциональный человек не может быть духовным. Духовный человек — это очень эмоциональный человек. Если вы не умеете любить, если вы не умеете плакать, если вы не умеете быть счастливым и если вы не умеете быть печальным, то, боюсь, вы не надлежащий христианин.

Самый духовный человек — это самый эмоциональный человек, однако его эмоции, или чувства, находятся под управлением духа. Апостол Павел был очень эмоциональным человеком. Он говорит нам, что иногда он плакал (Флп. 3:18; Деян. 20:19, 31). Он был очень мягким в чувствах, любви, милости и сострадании. Он был мягким, но у него не было природной эмоциональности. Его эмоции, или чувства, были духовными чувствами, которыми управлял дух.

СИЛЬНАЯ, ОБНОВЛЁННАЯ ВОЛЯ

Духовный человек имеет, с одной стороны, очень острые разум и чувства, а с другой стороны — очень сильную волю. Духовный человек не бывает похож на медузу, не бывает «бесхребетным». Люди с природной эмоциональностью подобны медузам. У всех людей с духовной эмоциональностью очень мягкие чувства и сильная воля. Чем больше вы будете находиться в духе, тем сильнее будет ваша воля.

СПОСОБНОСТИ, КОТОРЫЕ ВЫРАЖАЮТ ГОСПОДА

У духовного человека острый, понятливый разум, любящие и нежные чувства и сильная воля. Способности души являются органами, которые использует Дух, чтобы выражать Господа. Господь очень мудр и полон мыслей (Пс. 138:17-18а). Духовный человек — это не бездумный человек. Чем вы духовнее, тем вы вдумчивее в духе. Я могу засвидетельствовать, что чем больше я нахожусь в духе, тем богаче я мыслями. Но когда я в большой степени нахожусь в своём «я», я беден мыслями.

Таким образом, мы должны понимать, что уничтожению подлежат не разум, чувства и воля. Отвергнуть нужно жизнь души. Эта природная жизнь, душа-жизнь, уже предана смерти на кресте (Гал. 2:20; Рим. 6:6). Теперь вы должны принимать Христа, своего Мужа (2 Кор. 11:2), как свою жизнь. Вы должны принимать божественную жизнь как свою жизнь, но способности души по-прежнему остаются как органы, которые используются вашим духом, чтобы выражать Самого Господа.

ВАЖНО, ЧТОБЫ ДУХ БЫЛ ИСТОЧНИКОМ

Предположим, у нас есть два вдумчивых брата. Однако у одного вдумчивость является природной, а у другого — духовной. В первом брате вы не чувствуете ничего от Господа. Но в другом брате, когда он говорит, вы всегда чувствуете что-то исходящее из духа, что-то от Господа. Предположим, эти два брата делают сообщение. В одном брате вы не чувствуете ничего от Господа, а второй брат очень богат мыслями, но при этом он очень силён и свеж в своём духе. Когда он произносит что-то посредством своих мыслей, вы ощущаете богатство и свежесть Господа. Один брат находится очень глубоко в разуме, а другой — в духе через разум. Для первого источником является разум. Для второго источником является не разум, а Господь в духе. Нечто исходит от Господа в духе через разум.

РАЗУМ ДУХА

В Рим. 8:6 говорится: «Ибо разум, обращённый к плоти, есть смерть, а разум, обращённый к духу, — жизнь и мир». Ваш разум является частью души. Он может быть соединён с плотью, и тогда он станет разумом плоти; или же он может быть соединён с духом, и тогда он станет разумом духа. Это означает, что дух будет использовать ваш разум, руководить им и направлять его. Это разум духа. Разум — это не жизнь души, а одна из способностей души, и дух должен использовать его, руководить им и направлять его.

ПОД РУКОВОДСТВОМ ДУХА

Мы должны научиться отрекаться от природных разума, чувств и воли и подчинять их руководству духа. Мы отрекаемся от жизни души и принимаем Господа как свою жизнь в духе, руководящую всеми частями души и направляющую их, чтобы они могли быть использованы для выражения Самого Господа.