Коллектор библейской книги

ЗНАТЬ, РАДОВАТЬСЯ И НАМЕРЕВАТЬСЯ В ДУХЕ

В 1 Кор. 2:11 говорится: «Ибо кто из людей знает человеческое, кроме духа человека, который в нём?» Дух человека может знать что-то через разум. Разум — это орган, который используется духом, чтобы знать что-либо. Далее, во 2 Кор. 7:13 говорится: «…мы в большей мере обрадовались радости Тита, потому что его дух освежён всеми вами». Дух Тита был освежён радостью. Это показывает, что дух радуется через чувства. Дух может знать что-то через разум и радоваться через чувства. Затем, в Деян. 19:21 говорится: «И когда исполнилось всё это, Павел вознамерился в духе… идти в Иерусалим». Это означает, что Павел использовал свою волю в духе. В духе он принял решение совершить путешествие. Это не означает, что он был человеком воли — он был духовным человеком, который использовал свою волю. Павел был человеком, в большой степени находящимся в духе и имеющим возвышенные способности души. Все его мысли, чувства и решения были в духе.

ПРИНИМАТЬ ГОСПОДА КАК ЖИЗНЬ

Как христиане, мы должны отвергать наши разум, чувства и волю. Мы должны отвергать себя и принимать Господа Иисуса как свою жизнь. Мы делаем это, возвращаясь к своему духу и прислушиваясь к тому, что происходит в нашем духе. Предположим, какой-то брат приходит поговорить с вами. Слушая его, вы должны отвергать себя. Вы должны отвергать своё природное мышление, свои чувства и свою волю. Вы должны принимать Господа Иисуса как свою жизнь в этом конкретном вопросе, возвращаясь к своему духу, своей самой глубинной части, и прислушиваясь к тому, что происходит там. Именно так должны поступать мы, христиане, но большинство из нас поступают не так. Когда какой-либо брат приходит поговорить с нами, мы всегда используем свой разум независимо от духа. Иногда мы забываем о Господе Иисусе и забываем, что у нас есть дух. Однако нормальный христианин должен поступать иначе: он должен всегда отрекаться от природных разума, воли и чувств и принимать Господа Иисуса как свою жизнь. В любой ситуации мы должны возвращаться к самой глубинной части нашего существа и прислушиваться к тому, что там происходит.

ВНУТРЕННЕЕ ПОМАЗАНИЕ

Если вы будете это делать, то ваш дух, в котором обитает Святой Дух, поднимется и даст вам определённое ощущение. Тогда у вас будет ясное понимание. Вы будете полностью понимать этого брата. Ваш дух поднимется и забьёт ключом, и живая вода потечёт из вас к другим. Мы должны постоянно учиться обращать внимание на внутреннее помазание, внутреннее ощущение, внутреннее чувство, внутреннее осознание. Если мы будем поступать в соответствии с этим помазанием, мы будем людьми, которые ходят в духе. Тогда все способности нашей души будут обновлены, преобразованы, оживлены, укреплены и усовершенствованы. Жизнь души будет распята и отвергнута, а способности души будут облагорожены.

СЛУЖИТЬ ПОСРЕДСТВОМ УПРАЖНЕНИЯ ДУХА

Когда вы приходите на церковное собрание, не упражняйте свой разум — упражняйте свой дух, чтобы почувствовать внутреннюю жизнь. Когда вы собираетесь выбрать гимн или помолиться, не размышляйте, а постарайтесь получить какое-то чувство своим духом. Когда вы встаёте, чтобы говорить, не размышляйте, чтó вы скажете или чтó вы должны сказать, а постарайтесь почувствовать, каких слов от вас ждёт Господь. Есть два способа проведения собраний: в душе и в духе.

Когда вы приходите на собрание, иногда вы очень счастливы, а завтра, возможно, вы придёте печальными. Вы должны оставить все эти эмоции за дверью. Когда вы приходите на собрание, вы должны упражнять свой дух, чтобы получить какое-то ощущение в своём духе. Затем вы должны сказать что-то из своего духа вопреки своим эмоциям. Мы должны научиться служить Господу, упражняя не разум, не чувства и не волю, а дух, чтобы получить какое-то ощущение от Господа. Именно так нужно ходить и служить в Господе и для Господа.