Коллектор библейской книги

з. Посредством того, что они ходят согласно духу — ходят Духом

Кроме того, верующие наслаждаются раздаянием Божественной Троицы в божественном преобразовании для божественного сообразования посредством того, что они ходят согласно духу — ходят Духом (Рим. 8:4Б; Гал. 5:16, 25). Если мы будем жить Христу, мы будем непроизвольно ходить согласно духу и Духом.

В Рим. 8:4 говорится: «…чтобы праведное требование закона было исполнено в нас, ходящих не согласно плоти, а согласно духу». «Ходить» в этом стихе — значит жить, двигаться и существовать. Это слово показывает, что мы должны всё делать в духе, то есть наше существо и наша повседневная жизнь должны быть в согласии с духом.

Кроме того, мы, верующие, должны ходить не только согласно духу, но и Духом. В Гал. 5:16 Павел говорит: «Ходите Духом, и вы ни в коем случае не будете исполнять вожделение плоти». Слово «ходите» включает в себя всё, что мы делаем и говорим. Поэтому оно охватывает всю нашу повседневную жизнь. В этом стихе Павел говорит, что мы должны жить в своей повседневной жизни (то есть жить, ходить и существовать) Духом. Христианское хождение — это целиком и полностью хождение Духом. Судя по контексту пятой главы, под Духом в 5:16, очевидно, понимается Святой Дух, который обитает в нашем возрождённом духе и сливается с ним. Ходить Духом — значит позволять Святому Духу управлять нашим хождением из нашего духа.

В Гал. 5:25 Павел снова говорит о хождении Духом. «Если мы живём Духом, то будем и ходить Духом». Жить Духом — значит зависеть в своей жизни от Духа и позволять Духу управлять нашей жизнью. Ходить Духом — значит позволять Духу вести нас и управлять нами в повседневной жизни в нашем практическом житии и наших поступках. Поскольку в своей жизни мы живём Духом, в своём повседневном хождении мы тоже должны ходить Духом.

В Гал. 5:16 и 25 Павел употребляет два разных греческих слова для обозначения хождения. Это показывает, что в Новом Завете есть два вида хождения Духом. В стихе 16 слову «ходить» соответствует греческое слово «перипате́о», которое означает «существовать», «вести себя», «иметь определённый образ жизни», «прогуливаться». Оно употребляется в отношении обычной повседневной жизни и обозначает обычное, привычное повседневное хождение. В стихе 25 слову «ходить» соответствует греческое слово «стойхе́о», которое означает «маршировать в строю, идя в ногу», то есть «идти упорядоченно». Это слово образовано от корня, который означает «выстраиваться в ряд». Таким образом, это греческое слово означает «идти по одной линии». Оно также означает «маршировать в строю». Такое хождение является более упорядоченным, чем первый вид хождения. При первом хождении мы можем прогуливаться как угодно, тогда как при втором хождении нужно, чтобы мы ходили как войско, в ногу. Однако и в том и в другом случае мы ходим Духом. У каждого верующего в Христа должны быть эти два вида хождения Духом.

Первое хождение Духом состоит в том, что мы принимаем Духа как сущность своей жизни, а второе — в том, что мы принимаем Духа как путь, по которому мы идём в определённом направлении, чтобы осуществить Божий замысел и достигнуть цели в своей жизни на земле. Первый вид хождения предназначен для второго. Если мы примем Духа как сущность своей жизни, мы сможем принять Духа как путь, по которому мы идём. Если у нас будут эти два вида хождения Духом, мы достигнем Божьей цели, и Божий замысел осуществится.

1) Согласно слитому духу, то есть их духу, слитому с Духом жизни, Духом Божьим, Духом Христа

Ходить согласно духу и ходить Духом — значит ходить согласно слитому духу, то есть нашему духу, слитому с Духом жизни, Духом Божьим, Духом Христа (Рим. 8:2, 9, 16). Дух жизни — это Дух Божий, а Дух Божий — это Дух Христа. Этот тройной Дух слился с нашим духом и стал одним слитым духом.

Все переводчики Библии согласны с тем, что трудно определить, о каком духе говорится в Рим. 8:4, а также в других стихах этой главы: о Святом Духе или о нашем человеческом духе. Конечно, в некоторых стихах, например, в стихах 9 и 16, очевидно, что речь идёт о Святом Духе или о человеческом духе. Однако в стихе 4 под духом понимается наш возрождённый дух, в котором обитает Дух Божий. На самом деле, эти два духа стали одним. Как говорит Павел в 1 Кор. 6:17, «тот, кто соединяется с Господом, есть один дух». У нас есть замечательный слитый дух — наш человеческий дух, который божественный Дух возродил и в котором Он теперь обитает. В Новом Завете говорится, что мы должны жить, ходить и существовать согласно этому слитому духу. Чем больше мы будем готовы нести крест, чем больше мы будем оставаться в смерти Господа и чем больше Его любовь будет теснить нас, тем больше жизнь воскресения будет укреплять нас, чтобы мы всегда ходили согласно слитому духу. Такое хождение является высшим видом хождения; это нечто гораздо более высокое, чем просто ходить согласно букве Библии.